病名。指阴阳两经同时感受寒邪而致病。《素问·热论》：“人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必不免于死。”又：“两感于寒者，病一日则巨阳与少阴俱病，则头痛，口干而烦满；二日则阳明与太阴俱病，则腹满，身热，不欲食，谵言；三日则少阳与厥阴俱病，则耳聋囊缩而厥，水浆不入，不知人，六日死。”《注解伤寒论》卷二：“表里俱病者，谓之两感。”《伤寒标本心法类萃》卷上：“两感谓一日太阳少阴两证俱见，二日阳明与太阴俱病，三日少阳与厥阴俱病，前六经之证是也。小柴胡汤、凉膈散、五苓散、天水散、通圣散、双解散、大柴胡汤可选用之，热势甚，欲可下者，三一承气汤或解毒合承气汤。”《重订通俗伤寒论·两感伤寒》：“两感伤寒一症，俞氏求原固确，惟救里救表，其间先后缓急，当消息之。如下利不止，肢冷筋吊者，则先救里。若下利尚微，足筋不吊，而头身剧痛，发热恶寒者，宜先解表，随证权变可也。”又：“仲景谓两感病俱作，治有先后。朱南阳谓宜先救里，以四逆汤；后救表，以桂枝汤。”参见伤寒条。
十三鬼穴之一。《备急千金要方》：“百邪所病者，针有十三穴……第十二针尺泽横纹外头接白肉际，名鬼臣……此即曲池。”《针灸大成》易鬼臣为鬼腿，今多从此说。
【生卒】：十六世纪初【介绍】：明代针灸学家。字梅孤。鄞县(今浙江宁波)人。通天文、乐律、兵法。嘉靖间考中武举。晚年专门研究医学，尤其精于针灸。为探索针灸学的渊源和要旨，根据《内经》、《难经》摘编成《针
指十二经及其脉络。《灵枢·本输》：“凡刺之道，必通十二经络之所终始。”
是治疗血分有寒的方法。①温补血分。如妇女崩漏、男子吐血，舌质淡，脉虚无力，唇爪不红润，用十全大补汤。②温化祛瘀。治疗因寒而致瘀血。如妇女因虚寒而月经不调、痛经、闭经，经来量少色暗，舌有紫瘀点，脉沉或涩
病证名。指阴血及阴精亏损所致的头痛。《景岳全书·杂证谟》：“阴虚头痛，即血虚之属也，凡久病者多有之。”因阴虚水亏，虚火易动所致。症见头痛而兼心烦内热，面红升火，失眠，舌红，脉弦细数等。治宜滋阴降火，可
见《分类草药性》。为天青地白之别名，详该条。
证名。又名肺热痿。多因郁火克金，肺热叶焦，或肾火上炎所致。《症因脉治》卷三：“肺热痿软之症，皮肤干揭，上则喘咳，下则挛拳。此《内经》肺热成痿之症也。”治宜滋肾清肺。肾火上炎，可用知柏天地煎，玄武胶为丸
病名。又称溢饮滑泄。《医宗金鉴·杂病心法要诀》：“渴而饮，饮而泻，泻而复渴，渴而复饮，饮而复泻，饮泻也。”详溢饮滑泻条。
温热病的化热阶段。以发热不恶寒，舌苔转黄为特点。多从卫分证转来，或由伏热内发。气分以中焦阳明为主，也包括肺、胃、脾、胆、大肠等脏腑。或热郁于肺而鼻煽气促、咳嗽痰黄；或热结胃肠而口渴引饮、大便秘结或下利
病证名。《证治准绳·杂病》：“雀盲，俗称也，……(目)至晚不明，至晓复明也。”即雀目。详该条。