一百卷。明李东阳(1447－1516)撰。李东阳，字宾之，号西涯，湖广茶陵(今属湖南)人。幼时有神童之誉。天顺八年(1464)进士及第，官至吏部尚书，华盖殿大学士。著有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗文续编》
二卷。清金崇城撰。金崇城，字卓峰，贵州黔阳(今属湖南省)人。官湖北知县。是书首有王履谦序及崇城自序。题曰家训，盖授自其父光旭，而又留以课子弟。其书依《朱子章句》，复于句下引诸儒之说以申其议，章句之后，
① 十四卷。清张叙撰。张叙字凤冈，太仓人。雍正十年(1732)举人。此书经传次序将“小象”总列于六爻之后，而将“大象”置于《彖传》之前。“小象”置后创自宋吴仁杰，大象置于彖传之前创于周燔。而张叙乃以为
十卷。清朝徐在汉撰。徐在汉初名之裔，字天章，晚年才改名为在汉，字寒泉，歙县人。开始曾与赵振芳一起著《易原》，后来又自己作《易或》，他说“或者，疑不自信之意也”。书中不载经文，只按节次独自释义。也兼采诸
八卷。明彭辂(约1561前后在世)撰。彭辂字子殷，浙江海盐人，生卒年不详。嘉靖二十六年(1547)进士，官南京刑部主事，以察典罢归。著有《彭比部集》。是集乃其子彭润宏所编。共八卷。焦宏称：“其于七子盛
六卷。清刘沅撰。刘沅另有《仪礼恒解》，已著录。是书首有自序，其次为凡例。刘氏所论，多以《周官义疏》为本，注释则多用郑玄、贾公彦之说。书中每官及《考工记》之末，都有一段总论以发明大义。刘氏对《周官》研究
十七卷。西汉郑玄注，唐贾公彦疏。郑玄、贾公彦生平事迹详见《周礼注疏》。《仪礼》原名《礼》，汉称《士礼》，晋始称《仪礼》，相对于《礼记》称《礼经》。是一部专门记载礼仪条文的著作。关于《仪礼》作者，有两种
十卷。耿南仲(?－1129)撰。耿南仲，字希道，北宋开封(今河南开封)人。历资政殿大学士、尚书左丞门下侍郎等职。为政畏战主和，依违迁就。《周易新讲义》原名《周易解义》，《宋史·艺文志》著录为十卷。耿南
一卷。清叶德辉(1864－1927)撰。德辉字焕彬。号直山。一号郎园。湖南湘潭人。清光绪十八年(1892)进士。其著述颇丰，辑有《孟子刘熙注》一卷，辑蔡邕《月令章句》四卷，《古今夏时表》一卷，《释人疏
见《朱翼》。