十四卷。明黄瓒(1455－?)撰。黄瓒，字公献，仪真(今江苏仪真县)人。明成化二十年(1484)进士，累官江西右布政使，历山东巡抚，终官南京兵部右侍郎。著有《雪洲文集》。此集系其子黄襄所编刻，凡十四卷。自卷一至卷六为诗，卷七至卷十二为文，卷十三、十四题续集，其中诗文并列，盖为补遗。集中之诗多为台阁体。文则意境未深。集中载有其为山东巡抚时荐、劾各方面官员的疏文，对于所涉之人俱缺其名姓，也可见其为官之谨慎。总观其诗文，均不能入流，多时俗之作，因此未能为世人称道。此集今有明嘉靖间刻本传世，现藏北京图书馆。
一卷。附录 唐大秦寺碑 一篇。明时意大利人艾儒略(详见《职方外纪》条)撰。此书成于天启三年(1623)，为《天学初函》之第一种。书中所述皆为意大利建立学校，培育人才的方法。共分六科，即勒铎理加(文科)
一名《西原约言》。明薛蕙(详见《西原遗书》条)撰。薛蕙退居西原以后，学养生家之言，后又读《中庸》喜、怒、哀、乐之未发句，自称有所得，因而撰成此书。全书分为九篇，即天道篇、性情篇、潜龙篇、时习篇、君道篇
见《伤寒心镜》。
三十卷。清江永(1681－1762)撰。江永字慎修，安徽婺源人。清经学家，著有《周礼疑义举要》、《礼书纲目》八十五卷等。是书前有窦容恂、吴华孙序、江永自序及凡例，凡例后又有门人汪世望等及其子江逢圣、江
二卷。清杜文澜(详见《平定粤匪纪略》)撰。咸丰三年(1853)二月，太平天国定都天京(今南京)后，清钦差大臣向荣尾追太平军到天京城东沙子冈，三月，移扎孝陵卫，建立江南大营，围攻天京。咸丰三年三月，太平
见《经效产宝》。
三十卷。朝鲜柳长源撰。柳长源字叔远，号东岩，全州人，生卒年不详。此书按顺序目录如下：《通礼》、《冠礼》、《婚礼》、《丧礼》、《祭礼》、《乡礼》、《学校礼》、《国恤礼》、《“家礼”考疑》。此书以朱子《家
一卷。清马国翰辑。马国翰生卒年及事迹未详。该书仅十九条，书内容为谈论帝王应运兴起，持五德转移、天人感应之说，实为荒诞不经。其书称：君以何运而称王则天以相应物象感应，并且人民的相貌也具备相应的五行特征。
十二卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。皮锡瑞，字鹿门，一字麓云，湖南善化(今长沙)人。举人出身。治学崇拜西汉传今文《尚书》的伏生，署所居名“师伏堂”，学者因称“师伏先生”。曾主讲湖南龙潭书院、江西
一卷。周尹佚(生卒年不详)撰。佚又作逸，周太史，故又称史佚。《通志·氏族略》云：“少昊之子封于尹域，因以为氏，子孙世为周卿士，食采于尹，故或谓尹佚。即少昊之裔也。”班固认为佚是成康之臣，贾逵认为是周文