一卷。《二集》一卷。清王永江(生卒年不详)撰。王永江字岷源，奉天金州(今属辽宁)人。诸生，官至奉天省长。是书大都感时愤世，托物见志之作，各体皆备，而五古尤胜。初集中《杂诗》七首，《咏怀》二十一首，七言律绝，可称佳句如林，如《感时》：“事去黥彭方背楚，时艰王管共归远，漫向将军称揖客，何曾函相解攻心。”皆有事实。《赠三六桥都护》：“八载驹光知己少，一官鸡肋有人争。”《游北陵》：“天垂策略云虚白，露冷桥山草独青”。《挽梁文忠鼎芬》：“种树空怀先帝德，盖棺谁谅老臣心。”均极警练。《二集》卷首自序称，“虽云素性躁急，偶有所德，吮毫伸纸，不加点窜，兴尽则止。不刻意搜索以自苦，惟自适其适而已。”然咏史于吟事致力甚深，尝注《剑南诗集》，多引证南宋史传，又精研易理，著有成书，晚年辞省长职，归隐金州，惟以读易吟诗自逸。初集中有《咏官》诗：“此官何足恋，五斗之米三字椽，此官何足厌，浮云过眼秋风扇。”又“且无安顿此身地，奈何更算人间事，睡后蝴蝶醒后周，漆园之吏谙比音。”可以见其胸襟之淡泊宁静。有民国九年(1930)排印本。
清朱素臣撰。朱氏生平见《十五贯》。此剧叙刘基居日郊行，于丘阜侧拾得瑶觞一个、剑一把、天书三卷。瑶觞上镌有“天子万寿”四字样。其字全是古文，不可辨识，而末还有一行楷书六字，云：“欲贯通，访卧龙。”刘乃访
十一卷。《补遗》一卷。明马理(1474－1555)撰。马理字伯循，(一作伯原)陕西三原人。正德时举进士。官至光禄卿。马理少从王恕游，务为笃实之学。著有《周易赞义》。此集共文六卷，诗五卷。补遗一卷，有文
一称《毛雅》，十九篇。清陈奂撰。陈奂(1786－1863)字倬云，号硕甫，又号师竹，晚年号南园老人，江苏长洲(今江苏吴县)人。师事段玉裁，专治《毛诗》、《说文》。咸丰初举孝廉方正。尚著《毛诗传疏》三十
五卷。清纪大奎撰。大奎字慎斋，江西临川人。此书凡五卷，首列《礼记》月令，次采《吕氏春秋》仲夏纪古乐编，以为或谓周公作月令，或云吕氏所作。然《吕氏春秋》十二纪皆首列月令，故其文殊不类。又谓《史记》、《汉
二卷。清马国翰(详见《玉函山房辑佚失》)辑。《春秋元命苞》是《春秋纬》之一，又名《春秋纬元命苞》、《春秋元命包》，佚文保存较多，涉及到天地人三才，阐发五行更生、帝王迭兴、天人合一、天人相感之道，对于符
八卷。清代释悟进(1612－1673)撰。悟进生平事迹不详。《佛祖宗派世谱》一书，为佛教灯录体中的谱谍类灯录，成书于顺治十一年(1654)。内容分为：佛祖正脉至诸祖旁出一卷(卷一)，南岳至沩仰一卷(卷
见《悟真篇注疏》附。
四卷。清陆锡璞撰。锡璞有《诗经精华汇钞》，见前。本书体例与《精华汇钞》相同，只一繁一简而已。卷首有锡璞自序，斥汉学为曼衍支离，与前书一样，不免门户之见。此书有道光三十八年(1838)刻本。
一卷。明周道仁(约1644年前后在世)撰。周道仁，字以修，浙江乌程(今吴兴)人。是集所作拟汉、魏乐府诗共一百零三章，原附于所刊孙一元《太白山人稿》后。自序称道不师孔、颜，学不则经、史，性不本忠、孝，法
① 七卷。元贡性之撰。性之字友初，或作有初。宣城(今属安徽)人。生卒年不详。元季曾为闽省理官。明洪武初，征召不起。避居山阴(今浙江绍兴)，更名悦。躬耕自给终其身。集中题画马诗云：“记得曾陪仙仗立，五云