十一卷。清陆楣(1649－1720)撰。陆楣，原名子任，字紫宸，号铁庄，江苏无锡人，世代躬耕，家贫力学，无师承授受，读书于鸡栖猪栏之旁，后以文见知于朱孝廉，遂名动公卿间。楣终生不仕，不以时文为业，而时以古文辞享誉其时。是集有文集八卷，诗集二卷，诗余一卷。其文不为六朝以后语，诗不作大历以后人，于六经皆有撰述，不落古人窠臼，老年时作《古今官制考》，未成而没。其赋雁诗云“不受人间握粟呼、横空渺渺下平芜。影留静渚踪难系；书破高云字欲无。河朔草深多羽箭；江南水浅足茭芦。凭君问讯盟鸥侣，卧稳寒塘十里湖。”诗清旷高远，得陶渊明神髓。作者另著《古易藏木》、《周礼琐言》等。是集刻于光绪二十一年(1895)。
三卷。唐张弧撰。张弧生卒年及事迹不详。是书以屡道、屡德、屡忠、屡孝等名分目，共十四篇，郑樵《艺文略》、《宋史·艺文志》皆作一卷。今本三卷，殆后人分析所制。是书，《唐书·艺文志》、晁公武《读书志》、陈振
二卷。清汪缙(生卒年不详)撰。汪缙，字大绅，吴县(今江苏)人。乾隆贡生，通古文，游刃百家。著作除此书外，另有《汪子文录》。先人以《易》解《道德经》者，已有数家。汪缙亦以《易》释经。以“易”为“道”。他
晚清李宝嘉(1867－1906)撰。李宝嘉字伯元，又名宝凯，别号南亭亭长，笔名游戏主人，讴歌变俗人等。江苏武进(今属江苏常州市)人。他年轻时擅长八股诗赋、工书画篆刻，曾学过英文，并考中秀才。早年在上海
五卷。明丰道生(生卒年不详)撰。道生即丰坊晚年所改之名，字人翁，别号南禺外史。嘉靖二年(1523)进士，出为南京吏部考功主事，寻谪通州通知，免归。博学工文，尤善书法，其诸经伪本，多以篆籀古文书之，家有
不分卷。清王尚概撰。尚概字季平，号羲川，天水(今甘肃天水)人。潜心经义，所著有《十三经管见》及《诸经贯解》若干卷。该书撰成于清道光年间，到民国年间才由其曾孙王汝翼将该书与《易解》等合刊为《羲川遗书》。
一卷。南齐褚澄(?一483)撰。褚澄，字彦道，阳翟(今属河南禹县)人，出身世宦家庭，娶宋文帝刘义隆女庐江公主，拜附马都尉，后入齐为吴郡太守等职。褚澄酷爱医学，善望诊切脉，医技超绝，时人崇敬若神。褚澄著
三十卷。《别集》十卷。明归有光(1506－1571)撰。归有光，字熙甫，昆山(今属江苏省)人。九岁能属文，弱冠尽通“五经”、“三史”诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年(1540年)举乡试，上春官不第。徙居
二卷。附《平养联存》一卷。清王补(见《平养文待》条)撰。此诗集共二卷，附录《平养联存语》一卷。王补颇能古文，且功力尤深，然诗却非其所长。如《涟水舟中口占》：“惊洲得读咏史诗，不灭义山与微之，琳琅千首未
二卷，清庄有可(详见《毛诗说》)撰。此书卷首有有可自序，认为诗虽不是圣人所作，而为圣人所删定，也就等于是圣人所作。圣人之文义无不包，如果要得其说之义，逢源即可。此书共一百二十二条，不过是想入非非，实无
四卷。清龙柏(生卒年不详)撰。龙柏字佩芳，号青菲子(一说又字青菲子)，长州(今江苏苏州西南)人。擅诗词歌赋、医卜星相。嘉庆年间，以医游闽。著有《脉药联珠食物考》、《脉药联珠药性考》等书。此书又名《古方