一卷。清褚峻摹图，牛运震(1706－1758)补说。褚峻(约1658－1728)，字千峰，合阳(今属陕西省)人。峻工于刻字，以贩卖碑刻为业。经常自带干粮，走入深山穷谷、败墟废址中，搜求金石文字。凡前人书中所未著录，或虽载录而非作者所目击，未能详尽言之者，他都根据自己所亲见，一一绘其形状，摹其字画，并其剥蚀缺损之处，亲自钩勒，作成缩本，然后刻在木板上，非常逼真。本书收录自太学石鼓以下，迄于曲阜颜氏所藏汉无名碑阴，共四十七种。牛运震就各碑刻，一一加以详说，注明碑的长宽高矮及所在的地方；凡碑中假借通用字，并加以训释。本书所收录，虽数量较少，范围较窄。但比其有些作者著书只见拓本、或仅据传闻，并非亲见者，自然精核得多。此书于乾隆元年(1736)出版，书前有褚峻自序。后褚峻又搜集到许多唐碑，另撰下卷。《四库全书》所收为纪昀家藏本。
十卷。清黄丕烈撰。此为江阴缪荃孙、苏州章钰(1865－1937)、仁和吴昌绶等人辑本。缪氏从乌程张氏、刘氏，松江韩氏、海盐张氏诸处得其未藏者，编纂而成。分列四库，对其流传情况详注于各书之下，另附《刻书
十六卷。清姚莹撰。姚莹(1785－1853)，字石甫，号明叔，晚号展和。安徽桐城县人。嘉庆十三年(1808)进士，授福建平和知县，提升为台湾道，时值***战争，因积极防御抵抗，被发往四川。文宗即位复起用
《易纬》之一。已佚。撰者不详。马端临《经籍考》以及《宋史·艺文志》均载此书。黄震《日抄》说，此书大概是对卦气的阐发。朱彝尊《经籍考》则认为此书早已散佚，今所载于《说郛》者，都是从类似的书里凑合而成的，
① 十四卷。清刁包(1602－1669)撰。包字蒙吉，祁州(含河北安国)人。明天启三年(1623)举人。此书用注疏本，以程传本义为主。虽也偶尔论及象数，然均陈抟李之才之学，而非汉代以来相传之法。原序称
四卷，清彭洵纂修。彭洵，漓江人。彭洵得乾隆间孙天宁所创修之灌县志乘阅之，谓其考核未精，义例杂乱，因纂兹编。《灌记初稿》光绪十三年(1887)纂，二十年(1894)彭氏种书堂刻本，共四卷，其名曰《灌记初
无卷数。明孟称舜撰。孟称舜，会稽(今浙江绍兴)人，一说乌程(今浙江湖州)人。字子若、子适(一作子塞)。崇祯时国子监生员。入清以后曾为浙江松阳县令。工词典，著有杂剧《桃花人面》、《英雄成败》、《死里逃生
四十卷。明袁宏道(1568－1610)撰。袁宏道，字中郎，号石公。湖北公安人。少年之时即以诗文“有声乡里”。万历二十年(1592)进士，累官至吏部主事、考功员外郎。著有《觞政》、《敝箧集》、《广陵集》
一卷。清钱应溥(1824－1902)撰。应溥字子密，浙江海盐人。道光二十九年(1849年)拔贡，官至军机大臣，工部尚书，为谱主之子。谱主钱泰吉(1791－1863)，字辅宜，号警石，又号甘泉乡人，曾官
十七卷。清焦以恕撰。以恕江苏金山县(今属上海)人，官至淮安府训导。书有叶承拜序及焦氏自跋。自跋称：“寂从诵阅之余，先为顺文诠释，一遵《义疏》，名曰《便读》。旋取诸儒之说，自《注疏》及《义疏》引用诸条，
二十四卷，明顾璘，吴惺修，王恪、王廷陈纂。顾璘，号东桥，直隶上元(今江苏南京市)人，弘治九年(1496)进士，官工部尚书。王恪，字汝化，号少泉，京山(今湖北京山县)人，嘉靖五年(1526)进士，官太仆