一卷。英国伟烈亚力(详见《几何原本》)口译，长洲王韬笔述。《重学浅说》一卷可分为两部分，前半部分为重学原始，即简述重学的产生和发展经过；后半部分为重学总论。这部分内容与艾约瑟、李善兰译本《重学》的首卷文字完全相同，一字不差。王韬在“重学原始”篇中曾提到，当代重学著作，最好的莫过于英国人胡威立的《重学》由此可知，此本《重学浅说》与艾约瑟、李善兰译本《重学》所依据的为同书原本。当然，作为清末名士，王韬不致于去剽窃李善兰的译文。此事，可从王韬在《西学辑存》的自序中找到答案。王韬序云：光绪己丑(1889)之春，一些同人劝我将平生所写著述授诸于民，而此西学辑存六种，每种均不超过一卷以上，可以很快竣工，于是就加以整理后刊刻之。由此可见，《重学浅说》显然出自王韬手笔，而非剽袭李善兰的。有王韬的《西学辑存》本。
三篇。续 一篇。清纪大奎(1743－1822)撰。纪大奎，字向辰，号那慎斋。临川(今属江西临川)人。乾隆四十四己亥(1779)举人。曾任昌乐、福山、什邡等知县。撰有《老子约说》三篇，《续》一篇。清人研
十四卷。明戴君恩(生卒年不详)撰。戴君恩，字忠甫，一字紫宸，澧州(今湖南省澧县)人。万历三十二年(1553)进十，历工部主事，督修永陵，有功；监军讨平奢酋之叛，历官都御史，巡抚山西，官至四川兵备副使。
六十二卷。清黄宗羲(1610－1695)编。《明文授读》为明文总集，于清康熙年间刊刻行世。集前有康熙三十八年(1699)徐秉义序，其门人张锡琨序，其子黄百家序及黄宗羲《明文案》原序。据徐秉义序称，黄宗
八卷。清李允升撰。李允升字蔼蹊，山东文登(今山东文登)人。是书卷一至四为《论语》，卷五为《大学》，卷六为《中庸》，卷七至八为《孟子》。《论语》、《大学》、《中庸》各有辛从益序，《孟子》有刘登桂序。卷首
六卷。《余集》一卷。清顾炎武(1613－1681)撰。顾炎武初名绛，字宁人，居亭林镇，号亭林。江苏省昆山人。明诸生，性耿介绝俗。“国朝称学有根柢者，以顾炎武为最”(《亭林文集》序)。顾炎武曾周览名山大
二卷。清程廷祚(1691－1767)撰。廷祚字启生，号绵庄，江宁(今南京)人。著有《大易择言》、《彖爻求是说》。程氏释禘祫认为：大禘是殷祭。禘是祭宗庙而非祭天，王肃解诂远胜于郑笺。烝祭、尝祭必定将远近
五十卷。不著编辑者名氏。皆南宋程试之文。案宋礼部科举条例，凡赋限三百六十字以上成。其官韵八字、一平一仄相间，即依次用。若官韵八字不相间，即不依次用，其违式不考之目，有诗赋重迭用事，赋四句以前不见题、赋
一卷。清魏成宪(详见《仁庵自订年谱》)撰，记其父魏银河事迹。银河字星槎，号秋浦，浙江钱塘(今余杭)人。工诗。此书所记大都琐事。有嘉庆年间刊本。
二卷。清叶德辉撰。叶德辉有《周礼郑注正字考》，生平已著录。《游艺卮言》成书于辛亥(1911)十月。叶氏援举平生所见过的书画名迹，以及《书史》中所记载的往事旧闻，著述为《游艺卮言》。其中包括十篇论述，其
三十四卷。《附录》二卷。清王初桐撰。王初桐，字于扬，一字竹所。生卒年未详。江苏嘉定人。诸生。乾隆召试二等。四库馆滕录。议叙选齐河县丞。历署新城、淄川、平阴、寿光、潍县，及宁海州同。是编计诗集六种、词集