二卷。清汪薇辑。汪薇字辱斋，广东新安(今宝安)人，生卒年及事迹均不详。“谁谓诗之作非以明伦，而伦之外又别有诗呢?”作者以“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友”之五伦为纲而采其诗之有合于此者辑为一编，略为批示其指趣而名之曰“诗伦”。故此集所录大旨不出君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间，此外纵名篇络绎，佳句骈罗，而与人伦无关者均不载；集中诗不分五伦类，而以一诗专言一伦，间有旁及数端难以遍举者，则依世代编次；本书以乐府为主，而辅以五七言古诗，更择其顿挫深长足以羽翼乐府者。本书独具特色之处是诗非言伦，体非乐府，无论岁月远近概不录。本书无刻书年月。《贩书偶记》载“约康熙间寒木堂精刊”。现所见为“武英殿聚珍版。”据此，应为乾隆间刻本。又据本书序者张伯行云：“戊戌春仲及门程子翼山，奉其书述其师之遗命，以求序于予”。如系康熙，约在五十七年(1718)；乾隆，约在四十三年(1778)。
六卷。清毛奇龄(1623－1713)撰。毛奇龄字大可，号初晴，又以郡望称西河，浙江萧山人。早年曾参加抗清复明活动，失败后改名换姓，逃匿江湖间。康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨，充《明史》
二十卷。《目录》一卷。《续集》四卷。清朱厓(1731－1806)撰。朱厓字石君，号南厓。北京大兴人，乾隆十三年(1748)进士，改庶吉士，授仁宗学，宫至体仁阁大学士。卒谥文正。于经术无所不通。是诗集以
三卷。续编一卷。英国德贞撰。德贞名约翰，伦敦传教会教士，于同治二年(1863)入中国，光绪二十年(1994)卒于北京德贞曾于北京崇文门内设医院行医有年，同时带有照像机，当时称聚影匣，为中西友人照像，当
或题《被我们称为鞑靼的蒙古人历史》。意大利人、天主教方济各会教士普兰诺·加宾尼(Plano Carpini约1182－1252)出使蒙古的报告。十三世纪中叶，蒙古的两次西征震动了欧洲，1245年，教皇
四卷。熊安生(497－578)撰。马国翰辑。安生字植之，长乐阜城(今河北阜城东)人，后周著名的经学家。少好学，励精不倦。初从陈达受《三传》，从房虬受《周礼》，事徐遵明，服膺历年，后受《礼》于李宝鼎，遂
近代刘复(1891－1934)撰。刘复原名寿彭，字半农，号曲庵，江苏江阴人。曾任北京大学教授，早年参加新文化革命运动。创立我国第一个语音实验室，提倡实验语音学。主要著作有《半农杂文》、《扬鞭集》、《瓦
二卷。清蒋超伯著。蒋超伯，字及籍贯、生卒年均不详。据集前序称：该诗集系清同治丙寅(1866)至戊辰(1868)夏之间，作者与友人方子箴“更相酬唱”而成，“或有作而和焉，或有无意而就焉。”因诗稿曾存放于
十卷。清孔继涑辑刻张得天书。中多御制诗文和应制书。清高宗御制怀旧诗赞张得天书云：书有米之雄，而无米之略。复有董之整，而无董之弱。羲之后一人，舍照(张得天名照)谁能若。精神贯注深，非人所能学。可见对其见
二十二卷，附一卷。清张汝霖撰。汝霖字宰眉，江西武宁人。生平不详。书前有作者嘉庆二十四年(1819)自序，则其书成当在此时。自序称其尝从家训之余，侧企汉儒之学，谨辑其素所请业，与讲课间问辩之作，为毛郑发
八卷。清刘继庄撰，金成栋辑。继庄生平事迹不详。成栋字天三，海阳(今属山东省)人，曾从学于继庄之门。此编前有金成栋题辞，称刘继庄评定《左传》诸篇，成栋及同学诸子辑刻。全书共八卷，摘取《左传》菁华，以为修