十六卷，首一卷。清言如泗修，李遵唐纂。言如泗详见《解州安邑县运城志》。李遵唐字学山，河南固县人，出身举人，乾隆二十五年(1760)任夏县知县。《解州夏县志》乾隆二十九年(1764)刻《解州全志》本。全书十六卷首一卷，分为：卷一沿革、疆域；卷二山川、风俗、物产；卷三城池、坛庙、公署；卷四学校、田赋、户口、仓储、兵防；卷五职官、宦绩；卷六至卷七选举；卷八至卷九人物志；卷十列女；卷十一古迹、祥异；卷十二至卷十五艺文；卷十六杂志。卷首有目录、序、修志姓氏、图。此编大体仿照蒋起龙本而成。其尚能博采旁搜，删繁补缺，叙事简明扼要。
四十二卷。《东坡年谱》一卷。《王注正伪》一卷。《苏诗续补遗》二卷。宋施元之撰。施元之，字德初，吴兴(今浙江湖州市)人。生平事迹均不详，仅从陆游书序中知其官为司谏。同注者为吴郡顾禧，施元之子施宿，又为补
一卷。清杭世骏(详见《续礼记集说》条)撰。杭氏《续礼记集说·自序》馆中同事，“与修《三礼》，日与同馆往复商榷，录为《质疑》一编，附于各条之末”。据此书原本附于《集说》之中，各条的末尾。后单独编刻合聚为
八卷。杨毓秀撰。杨毓秀，字子坚，诸生，终身不仕。师从龚九曾、王螺州二人同学，龚、王与左宗棠过从甚密，左宗棠与二人时有书信往还谘商。杨毓秀遂据三人往来书牍，访求事实，撰为《平定陕西回匪志》二卷、《平定甘
五卷。汉郑玄注，清孔广林辑。孔颖达《尚书正义》引《书纬》云：“孔子得黄帝玄孙帝魁之书，迄秦穆公，凡三千二百四十篇，定可以为法者，百二十篇。以百二篇为《尚书》，十八篇为《中候》。”刘向《七录》载有《中候
两卷。清李调元撰。李调元生平见“通诂”。是书辑录唐宋诗词中的方俗语词一百零八条，一一考释之。首列诗词内方俗语，次引经传子史等书考释之，间引《方言》为证。是一部专辑诗词方俗语的著作，对其后张相《诗词曲语
二十一卷，明张自勋撰。自勋字单庵，南昌人。生卒年及事迹不详，著有《纲目续麟》、《卓庵心书》。《廿一史独断》是从廿一史中挑出其失误之处予以纠正，每一史列为一卷。其纠体例之失的占十之三四，纠议论之失的占十
二卷。英国仲斯敦(生卒年不详)撰。英国秀耀春口译，清范熙庸笔述。仲斯敦生平不详。《农务化学问答》采用问答形式，论述了植物、土壤、动物之间的关系，植物、土壤、肥料的性质，植物施用肥料的选择，肥料的制造方
见《续金瓶梅》。
一卷。清易顺鼎、易顺豫合撰。顺鼎、顺豫皆清末叶人，生卒年不详。惟知顺鼎著有《经义廷撞》，顺豫著有《易释》。本行状记其父易佩绅生平。佩绅字笏山，咸丰年举人，官至江宁布政使。佩绅以军功起家，而以改革地方政
一卷。清代葛定华(生卒年不详)撰。华林寺，旧名西来庵或西来初地，为广州佛教五丈丛林之一。相传，三藏法师菩提达摩自南印度泛海东来弘扬佛教，在此登岸，后来于此地建寺故有此题寺名。葛定华游观此寺，遂作《西来