二卷。明吕怀(生卒年不详)撰。吕怀字汝德，号中石，嘉靖年间进士，累官至太仆寺少卿，有《周易卦变图传》，《历考庙议》等书。吕怀律吕之学师承于湛若水。该书则是吕怀与他的门人胡采等人问答而作。其说以黄、大、太、夹、姑、仲、蕤、林、夷九均为韶之九成，并且杂引五行，纳音以相配合。他论韶舞则仿周人四表之制，用黄、林、太、夹、南、姑、应、蕤、夷为九成。他论乐器则根据《风俗通》笙、祝、鼓、箫、琴、埙、钟、磬为八音之器。卷末又有问答之语。书中所载十二律积数，芜杂不当，又以阴阳术数之说附会于其间，使书杂揉不纯。是书于《四库全书》存目。
一卷。清陈仪撰。陈仪(1670－1744)，号一吾。直隶文安(今属河北)人。祖陈帖以兄少司农协荫授官。父陈良瑛袭荫为京职。陈仪生而颖异，读书过目不忘，同里前辈交口称之。康熙二十九年科乡试，屡蹶公车。康
四十二卷。明项笃寿(生卒不详)撰。项笃寿，字子长，秀水(今浙江省嘉兴市)人。明嘉靖年间进士，官至兵部郎中，著有《小司马奏章》、《全史论赞》等。《今献备遗》取“姑备遗忘”之义，编采了从明洪武到宏治年间的
十二卷。宋吕祖谦(详见《古周易》)撰。此书是续《左氏传说》而作，以补《传说》之未及，故名为《续说》。此书为吕氏晚年所作，其体例一仍《传说》，亦随文解义，但其议论则稍不及《传说》之阔大。卷首《纲领》称“
残存七篇。话本小说集，明洪楩编刊的话本小说总集《六十家小说》(今刊书名《清平山堂话本》)中第四集。残存七篇为：《羊角哀死战荆轲》、《死生交范张鸡黍》、《老冯唐直谏汉武帝》、《汉李广世号飞将军》、《夔关
一百二十卷。明汪道昆(1525－1593)撰。汪道昆生平详见《五车霏玉》条。是集为汪道昆诗文集。凡一百二十卷。初刻于万历十九年(1591年)。其中，文一百零六卷，诗十四卷。卷首有自序及目录六卷。道昆在
六十九种，七百四十二卷。清胡凤丹编。胡凤丹字月樵，浙江永康人。官湖北道员，曾编有《金华文粹书目提要》。丛书收金华历朝著作六十九种，按四部排列，计经部十五种，史部十一种，子部十四种，集部二十八种，前有《
十卷。明李默(?－1556)撰。李默，字时言，瓯宁(今福建建瓯)人。李默博雅而有才辩，以气自豪。官至翰林学士。著有《建阳人物传》等。《孤树裒谈》是记叙明洪武年间至正德年间事迹的笔记小说。取材群书约三十
二卷。清金荣镐撰。荣镐字芑订，生卒年及生平事迹均不详。此书起于《周南·关雎》，终于《豳风·狼跋》，《小雅》以下均缺，不知是著书者仅成《国风》，还是《小雅》以下诸篇已佚。此书不载经文，有所诠释者，则标其
五百卷。《补遗》四卷。明徐孚远(1559－1665)等撰。徐孚远崇祯十五年(1642)举人。弘光朝灭亡后，随鲁监国漂泊海岛。永历时，官拜左副都御史。后死于台湾。孚远是明末几社的创始人之一，与陈子龙、夏
八卷。续记八卷。清缪荃孙撰。缪荃孙(1844－1919)，字炎之，别字筱珊，号艺风，自称艺风老人，江苏江阴人，清末著名藏书家。光绪二年(1876)进士，曾任翰林院编修，京师图书馆馆长。平生博览群书，通