荷薪义
八卷。明方大镇(生卒年不详)撰。方大镇字君静，桐城(今属安徽)人。万历十七年(1589)中进士。官至大理寺少卿。其父方学渐，一生潜心学问，博古通今，晚年专攻儒学，讲学于桐川。作者追述父训，及与同社诸人问答之语，诠次成帙，名曰《荷薪》，盖亦不忘继述之意。其书大旨在辟“良知”之说，论儒、佛之别，辨论极详。此书也是研究方学渐学术思想的重要资料之一。
八卷。明方大镇(生卒年不详)撰。方大镇字君静，桐城(今属安徽)人。万历十七年(1589)中进士。官至大理寺少卿。其父方学渐，一生潜心学问，博古通今，晚年专攻儒学，讲学于桐川。作者追述父训，及与同社诸人问答之语，诠次成帙，名曰《荷薪》，盖亦不忘继述之意。其书大旨在辟“良知”之说，论儒、佛之别，辨论极详。此书也是研究方学渐学术思想的重要资料之一。
六卷。清王维翰撰。王维翰，字啸林，浙江黄岩人。明胡伯举曾作《委羽山志》，世已无传。王维翰于偶然中得其残稿，故续成此书。《委羽山续志》同治九年(1870)刻本，共六卷。兹篇体例仿胡志。有补有续。宫室、仙
四卷。首一卷，末一卷。清薛福成编。薛福成(1838－1894)，字叔耘，号庸庵，江苏无锡人。目录学家。同治四年(1865)副贡生，官右副都御史。天一阁在晚清之际焚于战火，藏书大部分被烧或遗失，薛氏根据
二十卷。清龙启瑞(1814－1858)撰。龙启瑞字辑五，号翰臣。广西桂林人。道光二十一年(1841)进士第一，授翰林院修撰。官至提督，湖北学政，江西布政使。通经义，讲声韵之学。著有《经德堂诗文集》、《
一卷。清王士祯(1634－1711)撰。王士祯，字子真，一字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，死后因避雍正讳，曾改称士正，乾隆时诏命改称士祯。山东新城(今恒台)人，官至刑部尚书。王士祯论诗推崇盛唐，创立《神
四卷。清徐嘉(1833－1913)撰。徐嘉之生平仕履见《味静斋诗存》条。此文存有正、续各二卷。其《文存续选》二卷，由金坛冯煦选定。道咸以来，山阳文派有二，潘德舆有《养一斋集》，鲁一同有《通甫类稿》，徐
各一卷。明曹端撰，其生卒年不详。曹端字正夫，号月川，渑池(河南省渑池县)人。永乐戊子举人，官霍州学正，后改蒲州。史称其学，务躬行实践，而以静为要。读《太极图说》、《通书》、《西铭》曰：“道在是矣。”周
六卷。明颜木撰。生卒年未详。颜木，字维乔，湖北应山人。正德十二年(1517)进士。除许州知州，攻亳州(治在今湖北亳县)知州。《明史·文苑传》附在王廷陈传末。著有《随志》二卷，此书不题撰人姓名，序后亦但
十六卷，首一卷。清言如泗修，李遵唐纂。言如泗详见《解州安邑县运城志》。李遵唐字学山，河南固县人，出身举人，乾隆二十五年(1760)任夏县知县。《解州夏县志》乾隆二十九年(1764)刻《解州全志》本。全
二卷。清辛绍业撰。绍业字馥十，一字敬堂，江西万载人，嘉庆进士，受督学翁方纲赏识，官国子助教，卒南学署。见江西通志。有《易图存是》、《周礼释文问答》及是书。书首有自序，以为抽取五官而充冬官不妥，主张“好
十卷首一卷，清朱言诗纂修。朱言诗，东湖人，曾任梁山县知县。梁山西魏置梁县，属万川郡。后周属巴东郡，隋属信州。唐初属南浦郡，后改属万州。宋改置梁山军。元升为州。明洪武七年(1374)，省州入梁山，编户十