二卷。清马佶人(约1636前后在世)撰。马佶人，字更生，一字亘生，或谓字吉甫，吴县(今江苏苏州)人。明末清初传奇作家。著作有《梅花楼》、《荷花荡》、《十锦塘》、《索花楼》等。《荷花荡》又名《墨莲盟》，为其在明代的作品。写苏州富豪傅习礼女莲贞自幼与封家之子订有婚约，封父母死后，养于傅家。封因才学庸劣，品行不端，莲贞不欲与之成婚。莲贞后遇书生李素，二人有情，但苦于身已许与封子。后来李素进士及第，授官荣归。时封子因与私娼幽会，为人胁迫，惊怖发狂而死。莲贞遂与李素结成连理。剧中写已许人之女子移恋他人，竟得遂其心愿成婚，为其他戏曲中少见，颇有新意。《荷花荡》有明末刊本，玉夏斋《传奇十种》本、《暖红室》重刻本、《古本戏曲丛刊二集》本。
见《将略要论》。
十卷。清古今誉修，刘大量纂。古今誉字蜚声，宛平(今北京丰台区)人，岁贡出身，康熙四十三年(1740)任高苑县知县。刘大量，长白人，邑教谕。康熙五十五年(1716)，古今誉乃集邑中绅士耆旧，采访遗闻，增
一卷。三国吴陈融(生卒年不详)撰。陈融，陈国人，官豫章太守。《隋书·经籍志》称《陈子要言》十四卷，已亡佚。仅《太平御览》中存有《陈子要言》两节，清马国翰辑此两节附考，定为一卷。并将其收入《玉函山房辑佚
三十六卷。严粲(生卒年不详)撰。严粲字坦叔，邵武(今属福建)人。南宋经学家、文学家。曾任清湘令，有《诗集》一部(见《宋史·艺文志》)。《诗缉》是南宋时代较有影响的尊序派的代表作之一，与吕祖谦《吕氏家塾
二十卷。杨简(1140－1225)撰。杨简字敬仲，学者称慈湖先生。慈溪(今浙江宁波)人。南宋经学家、文学家。曾任乐平县令、国子博士等职。杨简为官廉洁清正，薄奉自持。“吾岂敢以赤子膏血自肥乎?”为他的口
十二卷。明朱庚(1535－1608)撰。朱庚，字少钦，山阴(今浙江绍兴)人。隆庆二年(1558年)进士。累官礼部尚书，兼东阁大学士。卒于官，谥文懿。著有《朱文懿文集》。此集凡十二卷。史称朱庚醇谨无过，
一卷。清顾沅辑。此刻首行空而未镌，是帖名未定。其中多顾氏藏印，而顾沅多刻书，所以必为顾氏所刻。内容是：李东阳《金丝堂铭》、《吴山归老诗序》、《会文联句》、《赠陈白沙诗》，杨一清诗一种、手简一种，张居正
一卷。清末民初廖平(1851－1932)撰。廖平字季平，号六译老人。四川井研人。光绪十五年(1889)进士。一生著述甚丰。其易学著作除此书外，尚有《四益易说》、《易生行谱例言》等。此书所谓易经古本，并
三十一卷。明寇慎撰。慎字永修，号礼亭，自号祋祤逸叟，同官(今陕西同官县)人，生卒年不详。万历四十四年(1616)进士，官至苏州府知府。寇慎归宗王学，故书中多辟朱子之说，而某些观点近于禅理。
三卷。英国人韦廉臣(1829－1890)，1855年入中国传教。此书前二卷记载古代宗教，包括佛教、道教、伊斯兰教、基督教等。第三卷为希腊、罗马哲学家中的三十人的小传。全书宗旨在于摒斥所谓“异教”，宣扬