五五字典>历史百科>四库百科>经学文钞

经学文钞

十五卷。清梁鼎芬(1859-1919),曹元弼(1879-?)同辑。鼎芬字星海,号节盦,广东番禺人,光绪六年(1880)进士,授翰林院编修,官湖北布政使。元弼字叔彦,江苏吴(今江苏省吴县)人,光绪十八年(1892)进士,授翰林院编修。此书实出曹元弼一人之手。其凡例云:“凡大节有亏,当为圣门所不齿者,学虽博,文虽美,不录。”这是与孔子不以人废言的原则相违的。元弼在自序中称主讲两湖书院经学时,曾与曹鼎芬慨叹,不胜斯文坠地之惧。以为造就人才,要从正人心始,而正人心当从明经始。其言不虚。又称义疏虽辞训古质,但有时流于烦琐。书中内容驳杂,体例不一。有经师诸论,载陈澧与人书,独多陈澧言论,言虽精警,但实非陈澧创见。盖因梁鼎芬曾受业陈澧之门,故标榜其师,抬高自己。有经学大义二十四篇,其中有采张之洞《劝学篇》几篇,有奏折,也有元弼之兄福元之文,元弼自撰之文,多曲媚张之洞之辞。全书共录元弼论《周易》十四,《尚书》四,《毛诗》十,《周礼》六,《仪礼》十一,《礼记》一,《孝经》五,可视为曹元弼一家之私集。内容瑕瑜互见,得失并存。《经学文钞》有江苏存古学堂排印本。

猜你喜欢

  • 处实堂集

    八卷。明张凤翼(1527-1613)撰。张凤翼,字伯起,号灵墟。长洲(江苏苏州)人。为张献翼、张燕翼之兄,并有才名,吴人有说:“前有四皇(皇甫四兄弟),后有三张”。凤翼嘉靖四十三年(1564)中举人,

  • 子家子

    一卷。宋家颐(生卒年不详)撰。颐字养正,眉山(今四川省眉山县)人,其生平事迹不详。卫湜《礼记集说》曾引其语,可见颐为研经之士。是书为赵希弁《读书附志》所著录,又载《永乐大典》中。书中内容为语录之类,虽

  • 幄机经

    见《握奇经》

  • 赵注孙子

    见《孙子书校解引类》。

  • 读易韵考

    七卷。明张献翼撰。献翼字幼举,一字幼于,号百花山人;后更名敉。昆山(今江苏昆山县)人。嘉靖中国子监生,曾为官,后弃官专攻《易》学。尚著《周易纪闻》、《学易标闻》等。此书取《周易》之王肃、李轨、徐邈音注

  • 二谷山人近稿

    十卷。明侯一元(约1538年前后在世)撰。一元,字舜奉。浙江乐清人,生卒年均不详。嘉靖十七年进士。授南刑部主事。累官至广东参政、河南副使、江西左布政使。卒后,王世贞撰墓志铭,详述其事迹。此编凡杂文八卷

  • 全体阐微

    三卷。美国柯为良(生卒年不详)译。书前有光绪六年(1881)林鼎父(生卒年不详)、柯为良二序。林氏在序中称:柯为良来闽施医十几年,曾口译《全体阐微》,且让林氏以笔录之。林氏因医务繁忙,虽有志而未及完成

  • 昨非斋日录

    一名《昨非庵日纂》、二十卷。明郑瑄(生卒年不详)撰。郑瑄,字汉奉,闽县(今福建省闽侯县)人。明崇祯四年(1631)进士,官至应天巡抚。此书专记古人格言懿行,汇为二十卷,又二十类,每类各有小引,但其议论

  • 舜典

    曰若稽古,帝舜曰重华,协于帝。浚哲文明,温恭允塞。玄德升闻,乃命以位,慎徽五典,五典克从。纳于百揆,百揆时叙。宾于四门,四门穆穆。纳于大麓,烈风雷雨弗迷。帝曰:“格!汝舜。询事考言,乃言底可绩,三载。

  • 陟岵

    陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰嗟:予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来无止!陟彼屺兮,瞻望母兮。母曰嗟:予季行役,夙夜无寐。上慎旃哉,犹来无弃!陟彼冈兮,瞻望兄兮。兄曰嗟:予弟行役,夙夜必偕。上慎旃哉,犹来无