四卷。清末民初唐邦治(生卒年不详)辑。邦治丹阳人，该谱为作者在清史馆供职时所编，分帝后、妃、皇子、皇女四编，其生卒年月大都依据《玉牒》，凡有事实可征者，皆具小传。近人张尔田撰《清后妃传》，较此书为详赡
八卷。明焦竑(详见《支谈》条)撰。此书为轶事小说类书，体例仿《世说新语》。焦竑好友在为此书作的序中说：“吾友焦弱侯氏，具绝世资，于书无所不读，乃先得我心。披览之余，自羲轩以及胜国，凡言之可以企踵《世说
二十八卷。清释际祥纂辑。净慈寺创建于吴越，至明天启间，住僧大壑，始修寺志十卷。清乾隆初，僧篆玉葺续志，裁去数十页，皆大辂椎轮之作。雍乾之际，屡奉特旨修葺，遂为东南巨刹。全志28卷，卷首谕旨、御制文、御
十卷。清朱轼(详见《周易传义合订》)撰。此书不全录《春秋》经文，凡有所论说者，则摘取经文作为标题，并在其下注明了自某年。作者在《叙》中称自己“恪属守胡《传》，间有词旨未畅及意有所未安者，始妄陈管窥之见
二卷。《宝双璠玙斋诗词钞》二卷。清杨世谦(1871－1895)、杨霖(1870－1920)合撰。杨世谦，一字怡堂，陕西醴泉(今礼泉)人；杨霖，字仲长，广西马平(今广平县北)人，长期充任清廷封疆大吏的幕
二卷。清代沈兆沄(生卒年不详)撰。沈兆沄字云巢，天津(今天津市)人。嘉庆进士，官至浙江布政使。著有《捕蝗备要》、《戒讼说》、《易义辑闻》、《义利法戒录》。作者先有《蓬窗随录》十四卷，此书与《蓬窗随录》
一卷。清顾沅辑。此刻首行空而未镌，是帖名未定。其中多顾氏藏印，而顾沅多刻书，所以必为顾氏所刻。内容是：李东阳《金丝堂铭》、《吴山归老诗序》、《会文联句》、《赠陈白沙诗》，杨一清诗一种、手简一种，张居正
无卷数，明张居正、吕调阳撰。张居正(1525－1582)，字叔大，号太岳。嘉靖进士，任庶吉士、翰林院编修，力主改革弊政，隆庆元年(1567年)进入内阁参预机务，万历元年(1573年)任内阁首辅，在任时
五卷。宋代释昙景(生卒年不详)撰。昙景，亦作县勇，又称昙无竭。所作《外国传》一书，自述游西域事。昙无竭于宋永初元年招集沙门僧猛、昙朗等二十五人，发迹远行，经龟兹、达高昌，过葱岭度雪山，到达罽宾月氏，于
九卷。清严章福撰。参见《说文校议议》。章福从兄可均撰《说文校议》，曾将所未详者四十六条撰为《说文问》以存疑。章福此书，意弥其缺，故题曰《续议》。此非完书，不知全书卷数，仅存卷十一上至卷十五上。考据必究