真草干字文帖
一卷。隋僧智永书，宋薛嗣昌刻。薛嗣昌，生平里贯不详。隋僧智永为王羲之七代孙，家传书学，精于书艺，相传曾手写《真草千字文》八百余本，分送浙东诸寺。据薛氏之题跋，该帖便是据其中之一传本——“长安崔氏藏本”摹勒上石的，成于宋大观己丑(1109)。而后之往来参观者俱认为是智永真迹，直到明代，始有翁覃溪发出疑问，认为不是智永真迹。该帖真草相间，字有缺笔，且书势软弱，盖为宋人伪临，而薛氏石刻失于详察，以至冒智永之名，流传后世。有西安宋石本。
一卷。隋僧智永书，宋薛嗣昌刻。薛嗣昌，生平里贯不详。隋僧智永为王羲之七代孙，家传书学，精于书艺，相传曾手写《真草千字文》八百余本，分送浙东诸寺。据薛氏之题跋，该帖便是据其中之一传本——“长安崔氏藏本”摹勒上石的，成于宋大观己丑(1109)。而后之往来参观者俱认为是智永真迹，直到明代，始有翁覃溪发出疑问，认为不是智永真迹。该帖真草相间，字有缺笔，且书势软弱，盖为宋人伪临，而薛氏石刻失于详察，以至冒智永之名，流传后世。有西安宋石本。
四卷。清鲁九皋(1732－1794)撰。鲁九皋字仕骥，字絜非，号山木。山东新城人。乾隆年间进士，官山西夏县知县。曾从姚鼐学古文义法，著有《山木居士传》。该集为九皋自己编订，第一卷为议说、策问、策对、纪
一卷。无撰人姓氏，清任大椿辑。是书《隋志》及新旧《唐志》均未著录，未详何时人所撰。亦不详其体制卷数。《广韵》征引凡三条：上平一东“，，贪食也，出《古今字音》。”上声二十八狝“，囚刑固，出《古今字音》。
无卷数。清蒋家驹(详见《尚书义疏》)撰。此书以胡安国《春秋传》之说为蓝本并融入自己的看法，然而既未能避免胡《传》牵强苛刻的弊病，作者自出之新意也往往流于穿凿臆断；且作者理路似欠明晰，多有“后文每事示讥
十七种，五十二卷。清谢兰生撰辑。谢兰生字原庵，武进(今属江苏省)人，曾任浙江临安知县。武进谢氏为江南名族，宋元以后，多有知名之士。谢兰生乃汇辑元代谢应芳、清乾嘉之际谢珍，及自己著作，编成谢氏丛书。谢应
一卷。不著撰人。据考当为唐五代之作。书中言灸不言针，显与王焘所作《外台秘要》极言针能死活人之说暗合，当有师承关系。书前有小序一首，句式整齐，骈丽对偶，述撰作要旨：“四大成身，一脉不调，百病皆起。或居偏
五十四卷。外录八卷。明徐象梅撰。象梅字仲和，钱塘(今浙江杭州)人。生卒仁履不详。该书是记述两浙先贤事迹的专著。所录人物上起唐虞，下迄明代隆庆年间。分为二十二门，外录元元、《空空》二门，以载道释人物。该
十卷。清顾嗣立(1669－1722)选辑，门人席守朴订补，席世臣辑刊。席世臣，生卒年不详，为顾氏门人席守朴之子，约嘉庆时人，籍隶江苏。其他无闻。顾嗣立曾在清康熙年间编成元代诗歌总集《元诗选》。其集分为
六卷。唐文治(1865－1954)撰。唐文治，号蔚芝，晚号茹经，江苏太仓人。光绪举人。曾就读江阴南菁书院，受学于王紫翔、黄元同。官至商部左丞，光绪三十二年以农工商部左侍郎署尚书，宣统三年后长期主讲于存
一卷。清金鹗撰。金鹗字秋史，号诚斋，浙江临海(今浙江临海)人。江永《乡党图考》最称考订精密，是编后出，多所匡正，如“上大夫下大夫”，“揖所与立左右手”，“君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服”诸条，皆确有依
二卷。清邹汉勋撰。汉勋(1805－1853)字叔勣，一作叔勋，号叔子，湖南新化县人。咸丰元年(1851年)举人，佐江忠烈守南昌，为起义军所杀。精古音之学。尚著《说文谐声谱》、《广韵表》、《颛琐历考》、