十五卷。清俞正燮(1775－1840)撰，俞正燮字理初，安徽黟县人。道光举人。晚年主讲江宁惜阴书院。学识渊博，精通诸子百家，长于考据。本书因辑成于清道光十三年(1833)癸巳，故题为《癸巳类稿》。此书是一部考据学著作，内容包括经、史、子、集、医理、天文、舆地、释典、道藏以及古代的名物制度和社会风俗的考证，以类相从，较为精博。其中卷十一《节妇说》、《贞女说》、《妒非女人恶德论》诸条，反对传统观点，提倡男女平等，具有进步思想。卷八《驻扎大臣原始》，卷九《台湾府渡口考》、《俄罗斯佐领考》、《俄罗斯事辑》，卷二十五《地丁原始》、《总河近事考》等条，颇有史料参考价值。有道光十三年北京初刻本，1957年商务印书馆重印本。
三卷。宋谢良佐(1050－1103)语。谢良佐字显道，上蔡(今属河南)人。元丰进士，宰应城县。建中靖国初，召对，忤旨而去。后盐京西竹木场，因口语有失下狱，废为民。良佐记性甚强，对人称引前史，不差一字。
无卷数。清孙嘉淦撰。孙嘉淦详《春秋义》条。此书是嘉淦任国子监祭酒时所作，目的在于阐发朱熹《四书章句集注》之义。书中格外推崇朱子格物之说，认为欲致知、诚意、正心，必自格物始。又以为读书不过格物之一途，作
八卷。明李濂(1488～1523)撰。李濂，字川父，祥符(今河南省开封市)人，明正德九年(1514)进士，官至山西按察司佥事。《祥符乡贤传》记载祥符县明代人物，《祥符县志》所载人物仅有名氏，其生平事迹
一卷。也称《补辑风俗通义佚文》。清顾櫰三辑。顾櫰三生平事迹详见《补后汉书艺文志》。东汉应劭撰《风俗通义》三十一卷(一说三十二卷、三十卷)，今本仅存十卷，亡佚严重。钱大昕、卢文弨等辑有《逸文》，顾櫰三亦
一卷。晋卢谌(285－351)撰，清马国翰辑。卢谌，字子谅，范阳(今河北涿县)人，官至司空从事中郎。《晋书》无传，附见《刘琨撰传》中。《文选》注引徐广《晋纪》云，“显宗征为散骑常侍”。所著《杂祭法》六
见《灵棋经》。
二十一卷。元释圆至撰。生卒籍里等均未详。释圆至著有《牧潜集》。此书取宋周弼所选《三体唐诗》为之注释。前有大德九年(1305)方回序。考都穆《南濠诗话》曰：“长洲(今江苏苏州)陈湖碛沙寺，有僧魁天纪居之
二卷。明冒起宗(生卒年不详)撰。起宗字宗起，如皋(今江苏如皋)人。崇祯元年进士，曾在河南镇压农民起义，官至湖广布政使参议。除此书外，还著有《拙存堂史括》。此书共九十六篇，分二卷，分条考辨《书》、《诗》
四卷。《铁琴铜剑楼宋金元书》影识语 四卷。清瞿启甲编。瞿启甲(1873－1940)，字良士，江苏常熟人，铁琴铜剑楼第四代主人。自幼受家学薰陶，藏书甚勤，曾兴建常熟县公立图书馆。书影共收录宋金元刊本二百
不分卷。清顾观光撰。顾观光字尚之，江苏金山(今属上海市)人。《四库总目》所载《吴越春秋》共十卷，是元大德十年所刊行的版本。据《隋书·经籍志》所记，该书原有十二卷，今仅存十卷。顾观光校勘时并不言是何时的