琅玡帖
一卷。晋王羲之书，沂水王氏刻。王氏生平、籍贯已不可考。王羲之的书法遗迹自从宋淳化(990－994)始有总集之三卷刻本。但由于收录者暗于鉴别，故淳化帖真伪混杂、缺乏分辨，后经米芾等的考证、勘验，伪书被屏除，所以该帖虽然取材于淳化帖，却未录伪迹，大概是将米氏之说作为择弃标准之故。《琅玡帖》现仅存王羲之书数十则，虽然对于王氏之笔法未能曲尽其妙，却也笔法老成、遒劲有力，非明代以后刻本可比。有沂水王氏本。
一卷。晋王羲之书，沂水王氏刻。王氏生平、籍贯已不可考。王羲之的书法遗迹自从宋淳化(990－994)始有总集之三卷刻本。但由于收录者暗于鉴别，故淳化帖真伪混杂、缺乏分辨，后经米芾等的考证、勘验，伪书被屏除，所以该帖虽然取材于淳化帖，却未录伪迹，大概是将米氏之说作为择弃标准之故。《琅玡帖》现仅存王羲之书数十则，虽然对于王氏之笔法未能曲尽其妙，却也笔法老成、遒劲有力，非明代以后刻本可比。有沂水王氏本。
三十卷。元戴表元(1244－1310)撰。戴表元字帅初，一字曾伯，自号质野翁、充安老人。庆元奉化(今属浙江)人。宋咸淳进士，任建康府教授。元大德中授信州路教授。调婺州，移疾归。《元史》有传。此集又称《
清钱澄之(1612－1693)撰。钱澄之，初名秉镫，字饮光，号田间，桐城(今安徽桐城县)人。明末清初诗人、学者。万历时诸生，弱冠时以抵阉党闻名。崇祯时以明经贡京师，屡上书言时政得失。后游吴越间，被复社
见《备急千金要方》。
四卷。明唐元竑(1590－1647)撰。元竑，字远生，乌程(今浙江吴兴)人。明万历十六年(1588)举人。明亡，不食死，论者以首阳饿夫比之。著有《杜诗捃》等。是书为唐氏读《杜诗》时所作札记。唐氏所阅为
五种，三十五卷。清缪荃孙(详见《云自在龛丛书》)编。此丛书影印古籍旧刻，多有价值。如宋黄休复《茅亭客话》十卷，记西蜀之事，曾刊于《津逮秘书》中，也有旧本流传。士礼居藏有三本，一为宋刊本，一为旧钱罄室家
《伤寒论条辨》八卷，《本草钞》一卷，《或问》一卷，《痉书》一卷。明方有执(1523－1593)撰。方有执字仲行，歙县(今属安徽)人。因两次以中风、伤寒丧妻，五次以惊风殇子，故发愤学医，致力于医学研究。
三十一卷。清李兆洛(1769－1841)编。李兆洛字申耆，晚号养一老人，阳湖(今江苏武进)人。嘉庆进士，授安徽凤台知县。工诗古文，尤长舆地之学。著有《养一斋文集》、《历代地理志韵编今释》、《历代舆地沿
四卷。清陈景云(详见《通鉴胡注举正》)撰。朱熹《通鉴纲目》成后，为其注释、补遗、订误者有宋尹起莘、周密，明张自勋及清芮长恤等。然诸家之说，或不甚确切，或有漏略。景云之书采摭诸家所未及，悉引据前史原文，
不分卷。美国人泰西·杜步西(1845－1910)撰。杜步西是美国南长老会教士。1872年来华，先后在杭州、苏州传教。著有《“姑苏”——江苏的省会》(1899)等书。此书是作者宣扬基督教的一部传道之作。
四卷。西汉史游(生卒年不详)撰，唐颜师古(581－645)注，宋王应麟(1223－1296)音释或补注。《汉书·艺文志》注称史游为“元帝时黄门令(宦官)”。原名《急就章》，简称《急就》，汉初的童蒙识字