二卷。清胡业宏(生卒年不详)撰。胡业宏，字艺塘，安徽桐城人。生平事迹均不详。乾隆三十九年(1774)胡业宏落第寓居天津，改编小说《玉娇梨》为《珊瑚鞭传奇》，凡四十出。前有蒋士铨序，对此剧作评价很高。胡业宏改编小说原作，并非泛然取材，而是经过精心构思，斟酌损益而成，对原作故事情节疏失之处有所矫补。如原作前半部并未交代卢夫人为白太常胞妹，苏友白为苏巡按之侄，而至十几回突然说出，改编成剧本开始便予以说明。《玉娇梨》小说原作后半部稍嫌草率，剧本则详缓叙述，力求照应，使结构更加严密。《珊瑚鞭传奇》借《玉娇梨》故事抒发作者怀才不遇的思想感情，表现王公大臣之失，反不如闺阁女子之怜才。这在传奇的第一出提纲《蝶恋花》词中明确说出：“气节如今支不住，一领青衫，贤士难回护。到得荣归夫与妇，可怜走遍天涯路。”悲愤之情溢于言表，道出了封建社会失意文人的共同心声。《珊瑚鞭传奇》有乾隆四十三年(1778)刊本。
五卷。南唐徐锴(其生平著述见《说文解字系传》)撰。是书是为《说文解字》作的音序检字表，是与《说文系传》相配的。它取许书所收释的一万零五百一十六字，按平上去入四声分类编次而成。凡小篆皆有音训，其无音训者
见《辛甲书》。
一卷。西汉施仇撰。辑佚书，清马国翰辑。施仇字长聊，沛(今江苏沛县)人，生活于汉宣帝时代。少从田王孙受《易》，与孟喜、梁丘贺并为门人。后诏拜为博士，宣帝甘露中参加石渠阁会议，与诸儒杂论五经同异。弟子张禹
十卷。宋包拯撰。包拯(999－1062)，北宋庐州合肥(今属安徽)人，字希仁。天圣进士，累迁监察御史，建议选将练兵，防御契丹，历任京东、陕西、河北转运使、三司户部等职，改知谏院时，多次论劾权幸大臣，迁
①十卷，首一卷，清吴恭亨纂修。吴恭亨字岩村，邑人，贡生，经明行修之士。《慈利县志》光绪二十二年(1897)刻本，此志图四，分疆域、山水、都区、建置，开方计里，标识图例，不类疏庸之作，极精审可观。其志山
七种，二十五卷。民国刘世珩编。刘世珩字聚卿，贵池(今安徽贵池县)人。生卒年不详。刘世珩曾汇刻丛书三种，后来都归入《聚学轩丛书》之下，此丛书即三者之一，所收著作有清李富孙《尚书隶古定释文》八卷、清张聪咸
一卷。四书释地续一卷。四书释地又续二卷。四书释地三续二卷。总称《四书释地》。清阎若璩撰。阎若璩事详《古文尚书疏证》条。朱熹《四书章句集注》疏于地理人物考据，亦间有训释经义不当之处，阎氏遂作此书以补其缺
三卷。英国人韦廉臣(生卒年不详)撰。韦廉臣有《古教汇参》，已著录。该书凡三卷，首卷二十二篇，论天地万物人身；二卷十二篇，三卷二十篇，并言天地万物皆本上帝，且驳宋儒无极太极之说，与他书格致者迥异。其宗旨
八卷。元史伯璇撰。伯璇字文玑，温州平阳(今属浙江)人。生平不详。该书引赵顺孙《四书纂疏》、吴真子《四书集成》、胡炳文《四书通》、许谦《四书丛说》、陈栎《四书发明》等等，取其与《四书章句集注》异同者，各
二十卷。明陈与郊(生卒年不详)撰。陈与郊著有《檀弓集注》。本书分二十部，有的部又分若干子目，有的不分子目。各部先列浦南金《修辞指南》原文。列增续的部分于后。每类所增补的内容也不过十数条，又不注明其出典