二十八卷。明何白(生卒年不详)撰。何白，字无咎，号丹丘，东瓯(今浙江温州)人。约为万历至崇祯年间人。何白幼时为郡小史，龙膺为郡司理，异其才，集诸名士，赋诗以醮之，为延誉于海内，遂有盛名。著有《汲古堂集》。是集凡二十八卷。载诗二十二卷，包括：乐府一百三十七首，五言古诗二百八十四首，七言古诗二百零五首，五言律诗二百一十六首，七言律诗三百七十四首，七言排律十首，五言截句四十六首，七言截句一百九十二首。后附杂著六卷，文一百一十首。集前有李维桢、陈继儒两《序》。其诗宗尚七子，声调浏亮，但锤炼不足，尝露出模拟痕迹。由金璋校阅，董登瀛校刊，现有清乾隆二十九年(1764年)刊本行世。
一卷。清洪亮吉撰。(洪亮吉参见伊犁日记条)。洪亮吉于嘉庆五年(1800)二月十日抵达戍地，至闰四月三日特旨释还。居戍所计不到百天。此编为洪亮吉在戍所条记山川、物产、遗闻、琐事，共五十多则，也无所考证发
三十卷，首一卷，末一卷。清潘绍诒修，周荣椿纂。潘绍诒，光绪初年任处州府知府。此志光绪三年(1877)刻本。全书三十卷首一卷末一卷，分为：卷一至卷三封域志，目为星野、疆域、沿革、形胜、山川一二。卷四水利
三卷。清黄世发(生卒年不详)撰。黄世发，字弱中，晋安(今福建闽侯县东北)人。是书略以郑氏释礼，于弁服皆有通例，而散在诸注，读之茫无端绪，故仿李如圭《仪礼释宫》之意以类相比，使成条贯，自序称乾隆四十七年
三十八卷。清吴隆元撰。吴隆元号易斋，归安人。康熙三十三年(1694)进士，官至太常寺少卿。其书前后没有序跋，末尾缺《杂卦传》，其中也多缺文缺卷，涂乙又多。或注“未定本”字，或注“非先生手授本”字，因此
三卷。卷首一行题曰：西湖赫主人吴培鼎九牧父捣。不知何许人。其书所载皆为抄自《唐类函》。似为明书贾所为。
四卷。明贺中男撰。中男，永新(今属湖南)人。生卒仕履均不详。该书主要记载有明一代诸名臣事迹。经济乃经邦济世之意。书中所录自洪武年间至万历年间，共收文臣五十五人，武将二十一人。据其子贺善来所撰体例称，该
十八种，七十五卷。清潘祖荫(详见《滂喜斋丛书》)编。潘祖荫曾编辑《滂喜斋丛书》，后来又编选清代学者研究经学和小学的著作八种，史学著作二种，笔记四种，诗文著作四种，共十八种，刻成《功顺堂丛书》。丛书中清
十二卷。明张自烈(1564－1650)撰。自烈字尔公，号芑山，宜春(今属江西)人。崇祯末为南京国子监生，入清累征不就，晚年卜居庐山。博学洽闻，著作尚有《四书大全辨》、《诸家辨》、《古今文辨》等十余种，
一卷。明陶宗仪编撰。陶宗仪，字九成，号南村，黄岩(今属浙江)人，元末明初文学家。元末举进士不第，明洪武中曾任教官。勤于记述典章制度，编有《南村缀耕录》三十卷。又节录前人的小说笔记等为《说郛》。能诗，著
十卷。明蔡云程(约1543前后在世)撰。蔡云程，字亨之，浙江临海人，生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士，官至刑部尚书。著有《鹤田草堂集》。是集为蔡云程诗文集。凡十卷，其中文七卷，诗三卷。云程当王(世