二卷。清姚际恒撰。姚际恒，生于1647年，卒年不详，字立方，又字善夫，号首源，祖籍安徽桐城，后寄居浙江仁和(今杭州)。县诸生，一生未仕，勤于治学，酷爱藏书，承嗣先世遗藏，广泛搜求，著称一时。其学问专于
一卷。该书为《王氏画苑》所载，题曰宋徽宗皇帝御撰。该书内容与《宣和画谱》持论相合，盖为明人伪托之作，故《四库全书》未予著录，只存其目。
六卷。明高拱撰(详见《春秋正旨》条)。此书成于万历四年(1576年)，距高拱罢归之日已是十三年了，所以其开卷即以否泰两卦君子小人消长为言。其中论裴度、论刘晏，皆阴以自比。论李林甫、论哈玛尔，皆以阴比徐
十六卷。清凌忠照、张绍铭编。二位编者生卒年、号和生平事迹皆不详。此书与敬修堂编目、蔡启盛检目又有不同。其以十三经为序，每经为一卷，唯《春秋》一卷，加列三传。《大戴礼记》一卷，列《礼记》之前。至于单词只
一卷。北宋龚鼎臣(1010－1087)撰。龚鼎臣字辅之，郓州须城(今山东东平)人。景祐元年(1034)进士及第。历官起居舍人、谏议大夫、户部员外郎兼侍御史知杂事、京东东路安抚使、知青州，改大中大夫、提
十卷，续编十二卷。是书正编有《匠诲与规》三卷，英国诺格德撰，《回特活德钢炮》一卷，《造管之法》一卷，《回热炉》一卷，《硫强水》一卷，《色相留真》一卷，《周幂知裁》一卷，美国布伦撰，《水衣全论》一卷。续
二卷。未题撰人，从《永乐大典》所载中考证，此其为王谠之《唐语林》残本。《唐语林》一书，自明以来，原书以佚。仅清武英殿书库所藏有明嘉靖初桐城齐之鸾所刻残本二卷，前有自序，称所得非善本。而此书晁公武《郡斋
二卷。明许浩(约1488年前后在世)撰。许浩，字复斋，余姚人，生卒年均不详。官桐城县教谕。有《宋史阐幽》等著撰。《复斋日记》是记叙明初以来朝野事迹的笔记小说。书前有自序。书中诸如杨荣料敌、于谦治兵、汪
十卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《金光明经文句》是对《金光明经》的注释。《金光明经》是由北凉昙无谶译，共四卷。说诵读流布此经的国土，将受到四大天王的保护。此文句由智讲说，弟子
一卷。不著撰人姓名。清初满洲士大夫，以国书语言通情素，叫作札什函。此书为翻译书信的底稿，为好事者所编存。全书共十五篇。为(满文略)春候；(满文略)夏候；(满文略)秋候；(满文略)冬候；(满文略)暂别候