四卷。明代释圆澄撰。圆澄生平事迹详见《云门语录》辞条。《楞严经臆说》一书，是对《楞严经》的注疏。《楞严经》全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，略称除《楞严经》外，还有《大佛顶首楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》。该经由唐代般刺蜜帝译，共十卷。该经主要内容是，“一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心；心精遍圆，含裹十方。”因众生不明自心“性净妙本”，故流转生死，当修禅定，以破各种“颠倒”之见，通过由低到高阶段的修炼，达到“方尽妙觉，成无上道”。圆澄根据自身所学和切身体验，对《楞严经》加以注释，阐述他对经义的见解，对研习《楞严经》有一定帮助。现见载版本有明代万历四十四年刊本。
一卷。清郭阶撰。书首有自序。郭阶既分释学庸，而是书专言训诂。古人谓训诂为小学，故名识小。书中释“命也，过也”，谓命当如字读，诿之其人，命所遭也，过谬以其为过误也。释“小人之中庸也，小人而无忌惮也”，谓
二十二卷。清施闰章修，杨奇烈纂。施闰章(1618－1683)，字尚白，号愚山，宣城人，顺治六年(1649)进士，康熙十八年(1679)召试博学鸿词，授翰林院侍读，历官江西布政司参议。时任山东提督学政按
二卷。清张楚钟(详见《四书理话》撰。此书上卷言《周易》，下卷言《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》、《孝经》、《尔雅》。此书以《周易》为主，
原名《古今图书汇编》，一万卷。清陈梦雷(1651～1741)原编。清蒋廷锡(1669～1723)等奉敕校勘重编。陈梦雷字则震，一字省斋，晚年号松鹤老人。福建闽侯人。康熙年间进士，受编修。为康熙第三子诚
十四卷，清施鸿撰。施鸿字则威，邵武(今福建邵武县西)人。康熙年间由岁贡生官至奉天府经历。《澂景堂史测》选取《通鉴》中从晋代到隋代的事迹，分别一一予以评论，一共有一百七十七则。在书前自序中作者解释了为什
十卷。《附录》一卷。宋张元干(1067－1143)撰。张元干，字仲宗，自号真隐山人，又号芦川老隐，长乐(今福建闽侯县)人。其生平事迹不详。元干好为诗，结识苏轼、陈瓘，学有渊源。曾与洪刍、洪炎、苏坚、吕
一卷。明代释德清撰。德清，为明代四大师之一。俗姓蔡，安徽全椒人，号为憨山。详见《清华击节》辞条。《憨山诸言》是德清自撰的言论集。对为什么参禅、学法；怎样持戒护身，弘教，以及有关佛教问题多有言载。是了解
四卷。清沈荃(1624－1684)书，其子沈宗敬奉旨摹勒。沈荃，字贞蕤，号绎堂，一号位葊，又号充斋，华亭(今上海市)人。官礼部侍郎等。沈荃学行高洁、忠益，书法颇为有名，常常被召入内殿，与康熙论古今书法
① 十卷。陈厚耀(1648－1722)撰。陈厚耀字泗源，号曙峰，泰州泰兴(今属江苏)人。清代著名经学家、史学家、历学家。康熙进士，官苏州府教授。因通天算入直内廷，改授检讨，官至左谕德。陈氏平生著述颇多
二十四卷。清李光坡(1651－1719)撰。李光坡字耜卿，号茂夫，福建安溪人。大学士李光地之弟。杭世骏《榕城诗话》称其家居不仕，潜心经学。学说皆宗宋儒，专治“三礼”。著有《三礼述注》、《白轩文编》等。