上帝板板，
下民卒瘅。
出话不然，
为犹不远。
靡圣管管。
不实于亶。
犹之未远，
是用大谏。
天之方难，
无然宪宪。
天之言蹶，
无然泄泄。
辞之辑矣，
民之洽矣。
辞之怿矣，
忆之莫矣。
我虽异事，
及尔同僚。
我即尔谋，
听我嚣嚣。
我言维服，
勿以为笑。
先民有言：
询于刍荛。
天之方虐，
无然谑谑。
老夫灌灌，
小子蹻蹻。
匪我言耄，
尔用忧谑。
多将熇熇，
不可救药。
天之方，
无为夸毗。
威仪卒迷，
善人载尸。
民之方殿屎，
则莫我敢葵?
丧乱蔑资，
曾莫惠我师?
天之牖民，
如埙如篪，
如璋如圭，
如取如携。
携无日益，
牖民孔易。
民之多辟，
无自立辟。
价人维藩，
大师维垣，
大邦维屏，
大宗维翰，
怀德维宁，
宗子维城。
无俾城坏，
无独斯畏。
敬天之怒，
无敢戏豫。
敬天之渝，
无敢驰驱。
昊天曰明，
及尔出王。
昊天曰旦，
及尔游衍。
一卷。明陈瑚撰。陈瑚(1614－1675)，字言夏，号确庵，江苏太仓人。明崇祯举人，明亡，避居昆山蔚村讲学。著有《楼东杂著》、《棣香斋丛书》本。陈瑚深信古人说，谓善治水者，必先治田。善治田者，必先治岸
一卷。晋干宝撰，其生卒年不详。清马国翰辑。干宝新蔡(今河南)人，以博学召为著作郎。累官至散骑常侍。著《晋纪》二十卷，时称良史，原书失传。有《搜神记》二十卷，为魏晋《志怪小说》代表作，原书至宋佚传。今本
一卷。明夏宾撰。夏宾，生卒仕履均不详。该书记南宋初朱跸等人事。南宋高宗建炎三年(1129)，金兵进攻临安，守臣康允之弃城逃跑，钱塘令朱跸和县尉金胜、祝威率领民兵拼死抵抗，使杭州人能有机会逃出，三人最后
二卷。清代奕赓撰。此书记载内容除了清廷遗事、琐谈外，主要以记载清代朝政公规、章服制度、礼贤下士的事例、会典、通礼等为主，书约成于道光二十六年(1846)，书中考证较为详尽，是了解清宫廷生活、朝政始末等
一卷。清胡泉辑。胡泉生平事迹见《经说弟子记》。胡泉根据王阳明《传习录语录》辑出《经传弟子录》之后，又取集中书一百五十篇为《经传弟子录》作疏证。此外如序、记、说、论、书，以及某卷中有援据经语者，除已经在
二十二卷。清金诚撰。金诚字闲存，华亭人。此书分元、亨、利、贞四部。元部记有“略言”六则，“谈余杂录”四卷，“易学问经说”、程子《易传序》、周子《太极图说》、张子《西铭》以及河洛卦象诸图与会讲之语。亨、
一卷。英国虎伯(生卒年不详)，英国石美玉(生卒年不详)译。此书论及病家宜知的急救知识。包括病房药柜、看护、小儿病症、大肠病症、伤科病症及中毒、传染症、产科及其他杂症十四篇。末附中西病证译名。此书通俗浅
六卷。清杨以迥撰。此书上下经各分上下，共四卷。又有图说上、图说下。其解说只限于上下经，不涉及“十翼”。一般经文后先列朱子《本义》之说，后杂录诸家解说，最后为作者自己的案语。其说如认为“周易”之“周”字
二十四卷。明杨淙(生卒年不详)撰。杨淙其生平皆不详。本书于《明史·艺文志》有著录。但是此书极为荒唐俚谬。
五卷，清钱大昕撰。作者详见前条。此书也是在《廿二史考异》刊成后，续有所得编成，共五卷，《三国志》、《晋书》为一卷，《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《南史》、《北史》、《唐书》为一卷