圣贤像赞
六卷。清吴高增(生卒年不详)撰。吴高增，字敬斋，嘉兴县(今属浙江)人。官山阴训导。该《圣贤像赞》勒成于乾隆十七(1753)年，共六卷，收像八十四幅，圣像摹自吴道子本，诸贤像则为山阴陆振宗所绘，像之标目为梁国治书，赞则为王澍书。其中第一卷为仁庙御制先制四配像赞，即梁诗正、彭启丰等各家题跋；第二卷为圣像及东配、西配、东哲、西哲书像；第三、四卷为东庑书像；第五、六卷为西庑书像。其中王澍书迹结体平正，可为后世学书之模范。有清山阴县学本。
六卷。清吴高增(生卒年不详)撰。吴高增，字敬斋，嘉兴县(今属浙江)人。官山阴训导。该《圣贤像赞》勒成于乾隆十七(1753)年，共六卷，收像八十四幅，圣像摹自吴道子本，诸贤像则为山阴陆振宗所绘，像之标目为梁国治书，赞则为王澍书。其中第一卷为仁庙御制先制四配像赞，即梁诗正、彭启丰等各家题跋；第二卷为圣像及东配、西配、东哲、西哲书像；第三、四卷为东庑书像；第五、六卷为西庑书像。其中王澍书迹结体平正，可为后世学书之模范。有清山阴县学本。
一卷。清盛沅撰。盛沅，光绪时人，见《浚河事例》条。《宗孟庐行水三议》排印本。共一卷，分论四事。一拟乍浦开河设闸说。二浚治黄河议。三增议轮船浚河事宜。四江浙会同办理水利事宜说。其每篇之后，均附条例。虽仍
一卷。北宋末南宋初汪若海(1101－1161)撰。汪若海字东叟，一说号东叟，歙州(今安徽歙县)人。靖康元年(1126)为太学生，金人攻扰，应诏上书，擢高等。二帝北迁、高宗即位，迁江南经制使，监登闻检院
一卷。旧题明戚继光撰。书无序跋，未知著作年月。内容有“行军条教，”计十三条。“对垒号令”，计八条。“对垒教条”，一条。“守城军法”，八条。“舟师号令”，四条。“发船号令”一条。“行泊号令”，三条。“夜
一百二十四卷。清陈廷敬(?一1712)、张廷玉等奉诏编修。陈廷敬，初名敬，字子端，泽州(今山西晋城)人。顺治进士。曾任内阁大学士兼礼部侍郎，入值南书房。修辑三朝《圣训》、《政治典训》、《一统志》、《明
一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。该书所记至五孝章而止，未竟全书。所援据古义，非常详尽完备。主要观点有：(1)断定孝经为孔子作；(2)断定郑氏解确为康成(即郑玄)作；(3)认为孝经古有章名；(4
一卷。清钱保塘(1833－1897)撰。保塘字铁江，一字兰坡，浙江海宁(今属浙江省)人。著作甚多，辑有《清风室丛刊》若干卷。《春秋疑年录》对春秋时人物、史事系年加以考订，有清光绪二十一年(1895)刊
一卷。清徐宗干(1796－1866)自述。宗干字树人，江苏南通人。嘉庆二十五年(1820年)进士，历任山东曲阜、武城、泰安等县知县，高唐、济宁等福建巡抚等官，著有《斯未信斋文集》行世。谱主卒于同治五年
十卷。陆键撰。其生卒年不详。键字实府，秀水(今浙江省嘉兴县)人。明代学者。《尚书传翼》乃蔡沈集传的辅翼之作，故其说多宗蔡传而甚少发明。有明刻本，今存清华大学图书馆。
十二卷。清沈炳震(生卒年月不详)撰。炳震字寅驭，号东甫，归安(今浙江吴兴)人。岁贡生，乾隆初，举博学鸿词科不遇。专攻古学，考订博辨，一生著述颇丰，除此书外，尚有《新旧唐书合抄》、《廿一史四谱》、《唐诗
六卷。明韩经撰。韩经，字本常，号恒轩，山阴(今浙江绍兴市)人，(生卒年不详)。宋太尉韩琦之12世孙。经以行谊称于乡里，朝廷屡征不出仕，惟家居教授课徒至终。著有《恒轩集》。此集为其子韩阳所编。凡六卷，古