十二卷。明刘元卿(1544－1609)撰。刘元卿，字调父，号旋宇，(江西省安福县)人。刘元卿于隆庆四年(1570)举于乡，会试时极陈时弊，主考者不敢录取。后，元卿遂绝意于科名。经人累荐，后召为国子博士，擢礼部主事。又引疾归故，专心于著述而终。其撰述有《山居草》，《还山续草》、《诸儒学案》、《贤奕编》等。人称其为泸潇先生。元卿师事耿定向及同邑刘阳，主张心学为尚。而其诗文乃多庆吊之篇，因而阐发理道者罕见。其风格类似闽中所刊行的《林纲山集》。此本为其门人洪云蒸等所编辑。观其体例杂芜，知其去取之失当，盖已非元卿之旧本。是集收入《四库全书·存目》。
八卷。清王令(约1766年前后在世)撰。王令字仲锡，渭南(今陕西西安)人，生卒年均不详。由拔贡生官至广东按察使。王令工诗文，著有《念西堂诗集》。分为是集凡诗八卷，金、石、丝、竹、匏、土、革、木八集。其
一卷。晋葛洪(284－364)撰，清马国翰辑。洪字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今江苏省西南部)人。父祖均仕东吴。少以儒学知名，历丞相府及司徒掾，后因求丹出为句漏令。世奉天师道，好神仙导养之法，先后师事
四十六卷。明张居正(1525－1582)撰。张居正江陵(今湖北)人，其生平详见《书经直解》条。此集共四十六卷。皆文无诗。神宗初年张居正独持国柄。后毁誉不一，迄无定评。文章本非所长。集中奏疏、启札最多，
五卷。清王心敬(详见《丰川易说》)撰。明人冯从吾著《关学编》一书，记载关中学者人物。王心敬以其未为完备，遂采摭诸书，补其缺略，以成此书。冯书所载始于孔门弟子秦祖，终于明代王之士。本书则于秦祖之前加上了
一卷。清华浣芳(1662?－1722?)撰。浣芳，江苏苏州人，张荣之妾，工诗。年二十三而卒，张荣刊其遗诗并作序。《序》称浣芳九岁时梦见唐太宗召唐一代诸诗人教她作诗，其事怪诞。《四库全书总目》撰者称“荣
三十二卷。明高承埏(详见《自靖录考略》)撰，其子佑订补。该书记明末清初殉忠之臣，自崇祯以来至顺治三年(1646)止。为不至混淆传讹，承埏亲历四方搜求遗轶。书成时，承埏已八十余岁，雕板未半而卒。原书字迹
四种，二十三卷。清傅云龙编。傅云龙字懋元，德清(今浙江省德清县)人。生卒年不详官至直隶候补道，光绪时曾游历日本，在日本时，傅云龙搜集中土已佚的宋元旧刊，仿黎庶昌《古逸丛书》刻成此书，收书四种：何晏集解
清罗士琳(详见《四元玉鉴细草》)撰。自明顾应祥《弧矢算术》(1553)收入《四库全书》以后，圆径、弧、弦矢等互求问题引起人们兴趣，多有论著面世。罗士琳以天元术为法对弧矢问题详加研究，于道光癸卯(184
三卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》)撰。是书别无传本，唯《学海类编》载收。其文皆摘自陈继儒“他说部”而成，恐怕并非其原来之书。其中如以展子虔为大李将军之师。大李将军为唐开元中李思训，展子虔为北齐人。疏
二十二卷，清曾受一修，王家驹纂。徐鼎续修，杨彦青续纂。曾受一，东安人，曾任江津县知县。江津县旧有传钞县志二帙，一为明嘉靖知县杨元吉嘱邑人杨几川纂，一为清康熙知县王璧嘱邑人龚湄纂。乾隆年间曾受一始采二家