十种，九十二卷。清林伯桐编辑。林伯桐字桐君，一字月亭，番禺(今广东广州市)人。嘉庆六年举人，会试未第，拣选为知县，不久改为教职，道光中任肇庆府、德庆州学正，卒于任上。其人砥行清醇，持身端谨，曾被阮元推为学海堂学长，使粤中学风蔚然。《修本堂丛书》是编者的自著丛书，收林伯桐自撰文十种：《毛诗通考》三十卷，《毛诗识小》三十卷，《冠婚丧祭仪考》十二卷，《史记蠡测》一卷，《供冀小言》一卷，《修本堂稿》五卷，《月亭诗钞》一卷，《古谚笺》十卷，《学海堂志》一卷，《公车见闻录》一卷。其中前三种综贯群经，对汉学多有发明。其他如《史记蠡测》、《供冀小言》、《修本堂稿》，皆辨析义理，卓然可传。《学海堂志》则记叙阮元创立书院、建置沿革及从学诸生事迹甚详，谈学海堂掌故，当以此书为宗。有清道光甲辰番禺林氏刻本。
五十四卷。宋刘敞(1019－1068)撰。刘敞，字原父，临江新喻(今江西新余县)人。庆历六年(1047)进士，通判蔡州。历右正言、知制诰。曾奉使契丹，知扬州、郓州、永兴军，拜翰林侍读学士，改集贤院学士
二卷(愚谷丛书本)。清吴骞撰。骞字兔床，浙江海宁人。著有《诗谱补正后订》、《陶靖节诗注》、《谗书》、《国山碑考》、《阳羡名陶录》等。此书分上下两卷，前有自序，次为嘉庆九年陈鱣序。据自序，所据之本是从吴
八十二卷。清文庆等奉敕修。文庆(?－1856)，姓费莫氏，字孔修，满洲镶红旗人。道光进士，后任兵部尚书，咸丰朝官至军机大臣。该书于道光十二年(1832年)十二月初奉敕纂修，至十四年七月修成，共分为十二
三卷。明徐石麒(1578－1645)撰。徐石麒，初名文治，字宝摩，号虞求，浙江嘉兴人。天启二年(1622)进士，任工部营缮司主事，因限制魏忠贤违法需索，而遭诬陷，削籍为民。崇祯初起为南京礼部主事，累迁
四卷。清代童能灵撰。此书是作者多年关于“理”、“气”、“仁”等方面的札记心得。首卷为“言心”，此卷中提出：“……心其精，形气之渣滓也”。第二卷为“言性”，提出：“气质中亦有义理。”第三卷为“言仁”，提
三十卷。明曾同亨撰。同亨字于野。江西吉水人。生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士，授刑部主事。改礼部、吏部。历员外郎中、南太常卿、大理卿，迁工部侍郎，进本部尚书，加太子少保，以病归。起南吏部尚书，加
一卷。清秦朝釪(生卒不详)撰。秦朝釪，字大樽，号岵斋。江苏金匮人。乾隆十三年(1748)进士，由礼部郎中出为楚雄知府。工诗，尤善古文。《消寒诗话》于论古今人诗外。时述自己经历、创作及所闻、所见。宛平王
一卷。清郭础撰。郭础生卒年与事迹不详。字石公，江都(今江苏扬州市)人。顺治九年(1652)进士，官至顺德府知府。此书记历代善书之人，自晋代直至清代，但所收过狭，未免挂一漏万。书后附有《古画品》书目。此
①三十二卷，清史树骏修，区简臣纂。史树骏，号庸庵，江南武进(今江苏武进)人，进士，康熙八年(1669)任知府。区简臣，广东高明人，进士。府志始创于明正统五年(1440)，其后至崇祯六年(1633)陆鉴
一卷。明穆孔晖撰。孔晖字元庵，堂邑(今山东堂邑县)人，生卒年不详。弘治十八年(1505)进士，官至翰林院侍讲学士，谥文简。该书引伸朱熹《大学章句》、《大学或问》之说，并引佛教经籍以为佐证，认为儒释一本