一卷。明张洪(生卒年不详)撰。张洪，字宗海，常熟(今江苏省常熟市)人。明永乐四年(1406年)张洪以行人司行人奉使往谕缅甸，并著有《南夷书》，此书也是归时所作，采古人奉使事迹，勒为一编。共一卷，分为十六类，即：忠信类、节义类、廉介类、谦德类、博古类、文学类、识量类、智虑类、威仪类、说辞类、举贤类、咨访类、服善类、详慎类、勇略类、警戒类。体例采取各列事实于前，而以己意附于后，以作为评断。末附有《使缅附录》，记当时往返之情形，并载有《与缅酋书》六篇，其中《使缅附录》有一定参考价值，其所记沿途风土人情及地理环境，对研究边疆及少数民族史有一定参考作用。有永乐间刊本。
四卷。清吴鼎(生卒年不详)撰。吴鼎字尊彝，号易堂，江苏无锡(今无锡市)人，吴鼐之弟。乾隆九年(1744)进士，以荐举经学，授国子监司业，擢翰林院侍讲及侍读学士。吴鼎平生深研《易》学，除本书外，还著有《
五卷。清林其茂(生卒年不详)编辑。其茂字培根，侯官(今福建)人。乾隆进士，知山阴县。著有《山阴集》、《归田遗草》等。此集为林其茂搜其家四世之诗合为此编。其中，林其茂曾祖父朴逸，字德子，顺治十七年(16
二十卷。明杨起元(详见《证学编》条)编。杨起元删纂道、释二家之书，汇而成帙，共二十卷。其中道家有《阴符经》、《道德经》、《南华经》、《太元经》、《文始经》、《洞古经》、《大通经》、《定观经》、《玉枢经
一卷。明顾苓(见《三朝大议录》)撰。《金陵野钞》记崇祯甲申(1644年)李自成攻入北京，福王即位南京，迄于弘光乙酉(1645年)清兵入南京，弘光帝出奔芜湖被俘，高宏图，刘宗周闻国难绝食而死。全书记述弘
三卷。清程瑶田(1725－1814年)撰。程瑶田字易田、一字易畴，号让堂，安徽歙县人，清代经学家，曾任江苏嘉定(今属上海市)教谕。程瑶田为江永弟子、戴震同学，治学长于旁搜曲证，不为经传注疏所束缚。主要
三十卷。宋王宗传撰。宗传字景孟，生卒年不详，宁德(今属福建)人。董真卿以为临安(今属浙江)人，误。朱彝尊《经义考》据书前有宁德林焞《序》，称与王宗传“生同方，学同学，同及辛丑第”语，断王氏为宁德人无疑
十二卷首一卷，清王佐修，涂崧纂。王佐，曾任夹江县知县。涂崧，奉新人。《夹江县志》嘉庆十八(1813)刻本，共十二卷。分为，卷一图志，卷二方舆志，卷三建设志，卷四赋役志，卷五祀典，卷六秩官志，卷七选举志
二卷，清秦笃辉撰。秦笃辉，汉川(今湖北汉川县)人。《读史胜言》一书持论平实，对君臣关系、朝廷内君子与小人关系，以及国家与百姓关系，论述直截了当，尤其是其主张君主要维护百姓利益之论，更体现了他进步的历史
二卷。明朱师孔(约1596年前后在世)撰。朱师孔，字时行，安徽徽州(今歙县等地)人。生卒年不详。家于湖北武昌。万历中岁贡生。是集名以《性灵》，系欲抒写胸臆不落窠臼之意。然师孔为吴国伦弟子，终不能脱七子
月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望，不忿朝来喜鹊声。