五卷。清戴震(详见《毛郑诗考正》)撰。戴震长于思考，善疑好问，对群经及注疏，都曾普遍地认真探讨，学问精博，立论精辟，影响深远。但本书为考证之书，大多钞撮旧说，按而不断，只有《尔雅》指摘各条，出语精卓，
二卷。明代章杰选刻。章杰，字子俊。生卒年不详，大概是明嘉靖时(1522－1567)人，原籍为今江苏苏州一带。该帖成于明嘉靖戊申(约1548)，分上、下两卷。其中上卷有《右军像》、《定武兰亭》、《告墓文
① 三卷。清王訢撰。訢字澹游，安徽涂阳人。是书前有王祁序及訢自序，及例言。大旨以王阳明《大学古本》为主，兼旁采讲古本诸家，采摘汇荟以成此书。故首列《大学古本》原序，次列阳明所定《大学古本》全文，又次摘
十一卷。清庄存与(详见《八卦观象解》)撰。存与是清代著名今文经学家，常州学派的创始人。兼通五经，各有论述，尤长于《春秋》学。先前元代学者赵汸传《春秋》之学，认为《春秋》教有其法，即所谓属辞比事，因此以
二卷。近人叶德辉撰。叶德辉(1864－1927)字焕彬，又字奂份，号直山，又号渔水，别号郎园，湖南湘潭县人。光绪十一年(1885年)举人，十八年(1892年)进士，授吏部主事，年三十乞假归。1927年
四卷。清朝姜兆锡撰。姜兆锡字上均，丹阳人。康熙二十九年(1690)举人。乾隆初年被推荐充任三礼馆纂修官。该书取名“述蕴”是因为取《通书》“圣人之精画卦以示，圣人之蕴因卦以发”之义。其大旨则严格遵守朱子
一卷。元姚桐寿撰。生卒年不详。姚桐寿字乐年，睦州(今属浙江)人。顺帝后至元中，曾为余干教授。解官归里，自号桐江钓叟。至正中，流寓海盐，时江南战乱，独海盐未遭兵火。作者避居此地，而作此书，因题为《乐郊私
四十九卷。元方回(1227－1306)撰。方回生平详见《续古今考》辞目。是书选唐、宋两代之诗，分四十九类，所录皆五、七言近体，故名律髓。自序称“取十八学士，登瀛洲，五星聚奎之义”故曰瀛奎。其大旨为排斥
二卷。清郑珍撰。参见《说文新附考》。这是专门搜辑《说文》逸字的著作。所谓逸字指不见于《说文》部中的经典相承之字和解说、序例及偏旁中的字。清李慈铭《越缦堂读书记》介绍此书说：“据经典汉以前训义明白及《玉
不分卷。明贾三近(1534－1592)编。贾三近，字德修，号石葵。山东峄县(今山东枣庄)人。隆庆二年(1568)进士，官至兵部右侍郎，事迹明史本传有载。著有《东掖漫稿》。本书皆采录寓言。名为“滑耀”，