十二卷。二程门人所记，朱熹编辑。成书于乾道九年(1178)六月。是书属于其门人搜辑的余篇及语录；又取诸人集录，参伍相除，得此十二篇，以为外书。凡采朱光庭、陈渊、李参、冯忠恕、罗从彦、王蘋、时紫芝七家所录；又胡安国、游酢家本及建阳大全集印本三家；还有传闻杂记，共一百五十二条，均采附焉。其语皆《遗书》所未录的，故每卷全用拾遗标目。其称外书者，则朱子自题所谓取之杂；又中间传闻异辞，颇不免于有误，盖皆因记录既多又繁之故。这样就难免有的辞条失真，故分别存之，而不能尽废。朱子《语录》尝谓其记录未精，语意不圆，而终以其言足以警切学者，故并收入传闻杂记中，无所刊削。其编录之意大略可见。有清康熙间石门吕氏宝诰堂刻本。民国间上海中华书局据江宁聚珍仿宋版印本。《国学基本丛书》本。
二十四卷，清吴颎炎辑。字亮公，浙江诸暨(今浙江诸暨县境内)人。生卒年不详。举人。是书首有李慈铭、俞樾、王咏霓、陈遹声各序，正文共辑古今经解二十三种，目的在于帮助科举考试的士人熟悉各种观点。由于辑者学有
四十卷。清吴承潞修，叶裕仁等纂。吴承潞，曾任太仓知州。叶裕仁，邑人。光绪二年，太仓知州吴承潞设立志局，延聘名流，据《嘉庆志》为底本，参考前志，并搜罗里志之可摘者，重纂太仓直隶州新志。后因嘉定、宝山、崇
十四卷。近代徐文镜(生卒年不详)辑。文镜浙江临海人。是书由清汪立名《钟鼎字源》、吴大澂《说文古籀补》、近人丁佛言《说文古籀补补》、容庚《金文编》、罗福颐《古玺文字征》、商承祚《殷虚文字类编》汇辑而成，
①十四卷。清朱元丰、孔传楹修，吴诒恕纂。朱元丰，字端可，号诚斋，浙江桐乡人。清雍正二年(1724)举人，历华亭、金坛知县，乾隆九年知清河县事。孔传楹，山东曲阜人，举人，乾隆十五年任清河县知。吴诒恕，字
不分卷。清黄奭辑。黄奭生卒年及事迹未详。此书以天人感应学说论历代礼制的变化，其核心思想大意是：王者制礼作乐本之于天命，然而天命不常，因之历代礼制都有增损、改易。如：唐虞五庙是亲庙四种加始祖庙，其后夏、
一卷。清末魏元旷撰。魏元旷原名焕奎，字斯逸，江西南昌人。光绪二十一年(1895)进士。曾官刑部主事。此书所论共有十个方面。一论《易》为周代之书，《连山》、《归藏》都不叫《易》。二论周文王作易并非是为了
三十二卷。清高宗乾隆十二年敕梁诗正等辑录，成于乾隆十五年。该法帖辑录自魏晋至明代书迹共三十二卷，几乎尽录停云馆、郁冈斋、戏鸿堂、快雪堂等诸家名帖之名迹，卷帙之富，为历来官帖中少见。但因选择不精不慎，以
二十八种，二百六十七卷。清黄本骥编。黄本骥，字仲良，号虎痴，湖南宁乡人。生卒年不详。道光年间举人，官至教谕，著作有《圣域述闻》、《嵰山甜雪》等。丛书所收著作，多为目录、表志，其中大部分为其自著。如《历
一卷。近代王国维撰。国维生平详见《王延德使高昌记校注》条。刘祁，字京叔，山西浑源人，事迹见《金史·文艺传》。元兵入汴，祁遁归乡里，后复出就试，在元南行省幕府为僚。著有《归潜志》十四卷，收录于《四库全书
一卷。清陈玉章编。此书所述为陈克让(?－1853)事迹。克让字谦吉，号问山，奉天承德(今属河北)人。道光三年(1823年)进士，官至江安徽宁池太庐凤淮扬十府粮储道。咸丰三年(1853年)太平军攻克南京