两岸集
八卷。明朱廷立(约1538年前后在世)撰。通山(今湖北东南)人。其生平详见《盐政志》条。此集共八卷。诗四卷，文四卷。其门人兵部尚书刘体乾撰《墓志》，称其学出于姚江，而挤之者复出自姚江之流。今其文集内推尊王守仁最甚，而诗集中《东邻女》、《西邻妇》二首，详其词意，实有所托讽。意即指所谓挤之者。讲学而至相倾轧，不知所讲为何学。
八卷。明朱廷立(约1538年前后在世)撰。通山(今湖北东南)人。其生平详见《盐政志》条。此集共八卷。诗四卷，文四卷。其门人兵部尚书刘体乾撰《墓志》，称其学出于姚江，而挤之者复出自姚江之流。今其文集内推尊王守仁最甚，而诗集中《东邻女》、《西邻妇》二首，详其词意，实有所托讽。意即指所谓挤之者。讲学而至相倾轧，不知所讲为何学。
一卷。英国卜道成编译，中国周云路笔述。此书共分引论、论名、论表句及直接推论、论推论式及间接推论、论归纳推测法、论科学法、论谬误七章，章下分段，段下分节，各附原文于下。卷末有中西名目表，以资对照。卷首有
一卷。薛福成(1838－1894)撰。薛福成，字叔耘，号庸盦，江苏无锡人。同治六年(1867)，副贡生，入两江总督曾国藩幕府，以劳绩历保选用同知。后随李鸿章办洋务。光绪十年(1884)，授浙江宁绍台道
一卷。明刘宗周(见《圣学宗要》)撰。作者初以顺天府尹罢归，与陶奭龄讲学于王守仁祠，以《证人》名其堂。此书为其条诫。首为《社学檄》，题为辛未三月，即崇祯四年(1631)所作。次为《约言》十则、《约戒》十
二卷。清叶大庄撰。叶大庄生平事迹详见《丧服经传补疏》。此书正题《退学录》，副题《偕寒堂校书记》。为杂校古籍、明其训诂之作。全书二卷，凡分《穆天子传》三十条，《大戴礼》十八条，《国语》四十四条，《六韬》
五十六卷。明谢陛撰。谢陛，字少连，歙县人。此书主要记述了汉末、蜀国、吴国、魏国及晋初的历史。分本纪、内传、外传、载纪、杂传、表等，另书前有正论五条，答问二十二条，凡例四十四条，表述全书的宗旨。但在编写
一卷。清孔继涵(1739－1783)撰。继涵字体生，号蕻谷，山东曲阜人。乾隆三十六年(1771年)进士，官至礼部郎中。专攻《三礼》，尤精历算，校刻《微波榭丛书七种》及《算经十书》，皆称精本。著有《春秋
一卷。清代汪远孙撰。汪远孙字久也，号小米，又号借闲漫士，嘉庆举人，官至内阁中书。著有《诗考补遗》、《国语考异发正古注》、《借闲生词》等书。此书是作者的读书札记，仅有二十九节，内容主要是经史考辨评论，考
见《说唐演义全传》。
六卷。清朱紫撰。朱紫生平见“同声千字文”。朱氏据明章黼《韵学集成》，采其字样，别撰《续千字文》，分天地鸟兽草木饮食衣服宫室人事各门，傍注小字简释字义。其次列同声之字，一如《同声千字文》之例，因其文，随
十卷。明张诩(1455－1514)撰。张翊，字廷实，南海(今属广东)人，成化二十年(1484)进士，累官至南京通政司左参议。著有《白沙遗言》(已著录)、《东所文集》等。是集为张诩杂咏广州诸古迹的诗集。