■古丛刻
十种，十一卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书所收为金石目录著作。金石学研究，始于宋代，当时多为据古代遗文，证经考史。近二百年，文物出土日多，金石学日见兴盛。此丛书收入刘鹗所藏甲骨，历代遗留的古兵符、齐鲁的封泥、秦汉的古印玺、汉晋石刻墨影等，其中除翁大年《古兵符考略残稿》一卷、吴大澄《续百家姓印谱》一卷外，均为罗振玉编定。昔人撰辑金石学，各举一体，惟罗振玉搜辑范围极广，因此所得独多。有民国初年上虞罗氏影印本。
十种，十一卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书所收为金石目录著作。金石学研究，始于宋代，当时多为据古代遗文，证经考史。近二百年，文物出土日多，金石学日见兴盛。此丛书收入刘鹗所藏甲骨，历代遗留的古兵符、齐鲁的封泥、秦汉的古印玺、汉晋石刻墨影等，其中除翁大年《古兵符考略残稿》一卷、吴大澄《续百家姓印谱》一卷外，均为罗振玉编定。昔人撰辑金石学，各举一体，惟罗振玉搜辑范围极广，因此所得独多。有民国初年上虞罗氏影印本。
一卷。清刘恩溥撰。刘恩溥(?－1908)，直隶(今河北省)吴桥人，同治四年(1865)进士，光绪年间官至仓场侍郎。本书是他任工科给事中时撰集的，成于光绪十三年(1887)。作者虽然广泛收集史籍，例如国
二卷。明代陆树声撰。陆树声字与吉，号平泉。书名即取于号。陆树声是南直隶华亭(今上海松江县西)人。嘉靖二十年(1541)进士，官至礼部尚书。《明史》有其传。此书选所见书画题跋而成编。陆树声的门人黄、包林
各三卷。不著撰者姓名、时代。明《白云霁道藏目录》注题为《李氏易因》，亦不著其名字。清张廷玉《明史·艺文志》经部易类著录有李贽《九正易因》四卷，注称此即云霁所谓李氏。李贽晋江(今福建泉州)人，明万历时官
四卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》条。《大乘止观法门》唐代已失传，宋咸平年间释遵式得之于日本。此书共分五门，即止观依止，止观境界，止观体状，止观断得，止观作用。依止是指以意识依止于心，
二卷。清高凤阁(?－1844)撰。高凤阁，字佩文，号友兰，浙江仁和(今浙江杭州)人，高崇文之长女，叶文谦之妻，清代画家、诗人。此书有道光间刊本，年代不详。
十六卷。附《寿藻堂文集》二卷。陈作霖(1837－1920)撰。生平详见《可园诗存》(辞目)。陈作霖关心国事，工诗能文，尤擅骈体。其人本不欲以文自见，惟于乡邦文献，及一切有裨国计民生之重大者，必留意探讨
八种，八卷。不著编者姓氏。所收子目书为：《钟情丽集》一卷，玉峰道人撰；《双双传》一卷，江都禹梅金撰；《三妙传》一卷，不著撰人姓氏；《天缘奇遇》一卷，不著撰人姓氏；《娇红传》一卷，不著撰人姓氏；《三奇传
一卷。旧本题幻真先生注。幻真先生，其人姓名及生平事迹均不详。胎息，是道家修炼方法之一，意谓修身达此程度，就象胎儿在母腹中不用口鼻而能呼吸一样。此书内容主要是对《老子》一书中“谷神不死”章所作的进一步阐
二卷。茅瑞征撰。其生卒年不详。瑞征字伯符，号苕上渔父、澹泊居士。归安(今浙江省吴兴县)人。明代学者。万历二十九年(1601)进士，官至南京光禄寺卿。除《虞书笺》外，尚著有《禹贡汇疏》。《虞书笺》书前有
一卷。明马宏衜(约1644年前后在世)撰。马宏衜，字人伯，号退山，江苏苏州人。是编诗只十五首。毛晋识其后云：五岳山人制治菊月令，故吴下艺菊家颇得三味。吾友人伯发为诗歌，高平、京兆二谱，收拾锦囊尺幅中。