西藏旧俗达赖、班禅等的传位制度。“奔巴”藏语意为“瓶”， “金奔巴”即“金瓶”。西藏旧俗，达赖、班禅及其他呼图克图(活佛)死后，被认为还要转生。他们死时出生的男性婴儿，即被认为是由他们转生的，要找来继承他们的职位。这个婴儿被称为“灵童”，该制度称为“呼毕勒罕”(意为“转生”、“化身”)。但该制度不严密，往往出现数个“灵童”争夺继承权。清政府为了解决这个矛盾，规定由驻藏大臣把“灵童”的姓名等写在牙签上，投入金奔巴之中，然后由喇嘛诵经抽签，中签的“灵童”成为合法继承人，在驻藏大臣的主持下坐床(就职)。
曹操向自耕农民征收田租户调的诏令。建安九年(公元204年)曹操打败袁绍，占据邺城(今河北临漳西南)后，下令免征河北地区当年租赋。同时将过去对兖州(治今山东金乡东北)、豫州(治今安徽亳县)农民实行过的按
元代铜钱名。至正十年(公元1350年)开始铸造发行，与历代铜钱并用。又印行新的中统交钞，一贯当铜钱一千文，当至元宝钞二贯。至元钞依旧通行。至正十一年，于河南、江浙、江西、湖广等行省及济南、冀宁(治今山
蒙古与元朝的宿卫亲军。“怯薛”一词，系蒙古语，意为轮班警卫。成吉思汗建蒙古国后，组建了一支一万人的怯薛军，其成员多为万户、千户、百户、十户的子弟及其随从。这是成吉思汗直接指挥的最精锐的部队。平时，怯薛
清末官署名。1906年(光绪三十二年)由巡警部改设，主官为尚书、左右侍郎各一人，下设承政(总务)、参议(议订法令章程)两厅及民治(地方行政)、警政、疆里、营缮、卫生五司。所属还有内城巡警总厅、外城巡警
指赵构称帝重建宋朝一事。靖康二年(公元1127年)三、四月间，占据开封的金军立宋降臣张邦昌为楚帝，驱掳徽、钦二帝及后妃臣僚等三千余人北返，北宋灭亡。四、五月间，宋原河北兵马大元帅康王赵构，在一部分残余
中国佛教宗派。因以《华严经》为主要经典，故名。又因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，亦称“贤首宗”。华严宗主要通过论证所谓尘(外部客观世界)是心(内心主观世界)缘，心为尘因，因缘和合，幻相方生，宣扬
宋朝之后段。参见“宋朝”。
新莽末年的农民大起义。王莽代汉以后，企图通过复古改制缓和阶级矛盾，也未能挽救社会危机，反而使广大农民生活更加苦难。天凤五年(公元18年)，青徐(今山东东部和江苏北部)一带发生大灾荒，琅玡(治今山东诸城
唐末农民起义。领导者为裘甫(一作仇甫)。浙东是唐王朝财赋主要来源地之一，农民所受的剥削和压迫特别严重。同时，浙东又是唐朝军事力量比较薄弱的地区。故唐末农民起义首先从这里爆发。大中十三年(公元859年)
官署合称。寺之长为卿，故九寺又称九卿。秦汉通常以奉常(太常)、郎中令(光禄勋)、卫尉、太仆、廷尉、典客(大鸿胪)、宗正、治粟内史(大司农)、少府为九卿，实即中央各行政机关的总称。从汉代起，又设尚书分曹