禅宗
中国的佛教宗派。因主张用禅定概括佛教的全部修习而得名。又自称传佛心印，以觉悟所称众生本有之佛性为目的，亦称“佛心宗”。传说创始人为北魏时的印度僧人菩提达摩，唐时以惠能为代表。武则天时，分为南、北二宗，神秀创北宗，慧能创南宗，中唐以后，南宗成为禅宗正统， 影响较大，它几乎取代了佛教所有各宗派，垄断了佛坛。禅宗主张心性本净，佛性本有，觉悟不假外求，不读经，不礼佛，不立文字，以无念为宗，即心是佛。《六祖坛经》为此宗代表作。此宗曾传入朝鲜和日本。
中国的佛教宗派。因主张用禅定概括佛教的全部修习而得名。又自称传佛心印，以觉悟所称众生本有之佛性为目的，亦称“佛心宗”。传说创始人为北魏时的印度僧人菩提达摩，唐时以惠能为代表。武则天时，分为南、北二宗，神秀创北宗，慧能创南宗，中唐以后，南宗成为禅宗正统， 影响较大，它几乎取代了佛教所有各宗派，垄断了佛坛。禅宗主张心性本净，佛性本有，觉悟不假外求，不读经，不礼佛，不立文字，以无念为宗，即心是佛。《六祖坛经》为此宗代表作。此宗曾传入朝鲜和日本。
十九世纪中国人民反对英美殖民主义者掠卖华工的斗争。***战争后，英、美殖民者在其本国政府或明或暗的支持下，在中国东南沿海地区拐骗或掳掠中国劳动人民，贩往美洲、非洲、澳洲及东南亚一带从事奴隶劳动，被掠卖的
又称荆南，五代时十国之一。公元924年，后梁荆南节度使高季兴所建。高季兴，原名高季昌，少为人家僮，后随养主归朱全忠，以军功迁至颍州(今安徽阜阳)防御使。开平元年(公元907年)，为朱梁封为荆南节度使，
时代名。从周元王元年(公元前475年)至秦始皇二十六年(公元前221年)，各诸侯国连年战争，时称“战国”。西汉末刘向编《战国策》，正式定为时代名。战国时的各大国都进行过不同程度的改革，其中著名的有魏文
武昌起义成功，毗邻江西震动，九江新军首先起义响应。九江是武汉下游的江防重镇，驻有江西新军第五十三标，早有同盟会员林森等联络新军、会党进行革命活动。武昌起义消息传来，革命党人分头策动新军、警察、炮台守军
科举制中的武科。武则天长安二年(公元702年)春正月，初设武举。武举以七等阅其人;一为射长垛，试射长垛三十发不出第三院为入选，入中院为上，入次院为次上，入外院为次。二为骑射，发而并中为上，或中或不中为
唐币名。隋末，钱币紊乱。唐武德四年(公元621年)废隋五铢钱，初行开元通宝，其重二铢四参(二十四铢合一两，十参合一铢)，每十钱(枚)重一两。从此，钱成为重量单位。通宝外圆孔方，欧阳询所书“开元通宝”四
又称斡鲁朵军，辽皇室特别警卫部队。耶律阿保机称帝后，建宫帐斡鲁朵以为皇宫，并划定北方少数民族聚居的部分地区和汉人聚居的部分州县直属斡鲁朵，从这些地方人户中拣选丁壮，组建皇室特别警卫部队，名为宫卫骑军。
传说盘庚弟小乙之子武丁少时生活在“小人”中间，比较了解民间的疾苦。即位以后，从版筑匠人中举拔傅说为相，革新政治，推行善政，使得“殷道复兴”。武丁在位五十九年，死后被祀为“高宗”，历来被认为是商的名王。
十九世纪二十年代，大和卓木之孙张格尔，借新疆维族人民对清朝统治不满而发动的叛乱。张格尔从小在阿富汗受英国的培养，长期在边疆进行活动，多次被清军击败。道光六年(公元1826年)张格尔又窜入南疆， 八月，
东晋南朝取消部分侨置郡县，将侨人户籍编入所在郡县的措施。东晋政府设立侨州、郡、县，安置南来人口，致使侨置郡县林立，南方原来郡县多被分割。侨人时常流动，居处不定，侨置郡县因之无一定境界。政府免征侨人赋役