《南史·王僧孺传》:“竟陵王子良尝夜集学士,刻烛为诗,四韵者则刻一寸,以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》:“刻烛当时忝,传杯此夕赊。”
古燕赵人善歌舞,故以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。卢照邻《长安古意》:“罗襦宝带为君解,燕歌赵舞为君开。”
传说居住水底的鱼人。善织绡,眼泪可变成珍珠。诗文中常以咏海底之事。亦用以咏雨。杜甫《雨四首》之四:“神女花钿落,鲛人织杼悲。”顾况《龙宫操》:“精卫衔石东飞时,鲛人织绡采藕丝。”又相传鲛人常从水中出寓
古蜀道中的阁道名。在今陕西省洋县北焦崖山。以地势险要而闻名。韦庄有《焦崖阁》诗。
【介绍】:李约作。写观看求雨时的感慨,辛辣地批判了豪门权贵只顾享乐不管人民死活的丑恶心态。语言含蓄曲折,对比鲜明生动,耐人寻味。
【介绍】:孟浩然作。见《舟中晓望》。
形容春光明媚,万物欢悦。鲍君徽《惜花吟》:“莺歌蝶舞韶光长,红炉煮茗松花香。”
佛教谓迷惑不觉。亦泛指忧愁苦闷。孟浩然《宿天台桐柏观》:“愿言解缨绂,从此去烦恼。”
【生卒】:628—721【介绍】:唐文学家。原名馀庆,字荣期。齐州全节(今山东章丘西)人,客居晋州临汾(今属山西)。排行四。高宗上元三年(676)应八科举,授武陟尉。永隆元年(680)应岳牧举,对策擢
叙录。王重民著。自一九〇〇年从敦煌遗书内发现丰富的四部古籍以后,我国学者先后进行发掘、整理和研究。为了提供有关敦煌古籍和文献的目录,著者广泛搜辑自一九〇九年以来发表的敦煌四部书的题记、序跋和参考资料,