唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不满的。本赋的宗旨也是如此。它虽是律赋，却吸取了文赋的写法，假托“宏节先生”与“温足公子”“繁华少年”对话来抒发牢骚，不甚求对偶的精工、针线的巧密，与王棨的其它律赋风格又有不同。这说明作者在对律赋作多种尝试，从多个角度去开拓律赋所潜在的表情达意的功能，并力求促成它与其它赋体的融汇，以取长补短。这种尝试是有益的，从本赋看，也比较成功。它保持了律赋的婉转清秀及韵律节奏之美，又融入了文赋的自然流畅及道劲通脱，读起来兼有文赋、律赋的双重情韵，可说是富于创造性的佳作。
指朝官。语出《尚书·洪范》：“王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。”严维《剡中赠张卿侍御》：“早列月卿位，新参柱史班。”
喻科举中第。和凝《小重山》词：“正是神京烂漫时，群仙初折得，郤诜枝。”参见“郤诜”。
【介绍】：刘禹锡《南中书来》五六句。是说羁旅情怀到夜里更多，难以排遣，乡思不仅仅在秋天才产生，只要羁旅在外，一年四季都是如此。可见作者被贬为朗州司马，心情非常复杂，有旅情，有乡思，有恋阙之情。而造语含
【介绍】：字知止，博陵(今河北安平)人。父玙为兵部侍郎。大中十三年(859)进士。历任礼部员外郎、司封郎中、中书舍人，礼部侍郎、吏部侍郎等职。清秀有才，时人谓之“玉而冠者”。《全唐诗》存诗1首。《全唐
见“五度溪”。
东汉河内人，字公先。奉少有高节，恶衣粗食，立精舍教授生徒，太傅袁隗以女嫁之，陪嫁极豪侈，奉数年与其妻如路人，后其妻悉撤去“玩饰被服奴婢，著缦帛，执纺具，奉然后纳之”。事见晋谢承《后汉书》。王绩《山中叙
【生卒】：?—842【介绍】：唐代辞赋家。籍贯不详。曾寓居洛阳。举进士不第。会昌二年(842)游扬州，卒。才藻雅丽，尤长于辞赋，著《送君南浦赋》，为词人所称。作品已佚。事迹见《酉阳杂俎续集》卷二。
①熔化。李白《长歌行》：“金石犹销铄，风霜无久质。”②铄金销骨。形容毁谤之言易于害人。语出汉邹阳《于狱中上书自明》：“众口铄金，积毁销骨。”白居易《代书诗一百韵寄微之》：“金言自销铄，玉性肯磷缁。”③
【介绍】：方干《题报恩寺上方》诗句。写登高极目远望，方见世界之大。世界，本佛家语，犹言宇宙。世指时间，界指空间。因题佛寺，亦喻佛法无边。语意双关，富有哲理。
铸造官印。《太平御览》卷九三一引钟离岫《会稽后贤传》载，孔愉曾买龟放生，后封亭侯而铸印，龟首回屈，三铸不正，有似昔龟之顾。后为咏龟之典。李群玉《龟》：“冠山期不小，铸印事宁虚。”