指秦始皇造桥时驱石下海的神鞭。后用典喻指高手神力。齐己《谢荆幕孙郎中见示乐府歌集二十八字》：“谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。”参见“秦皇驱山”。
何故，为何。羊士谔《玩槿花》：“何乃诗人兴，妍词属舜华。”
【生卒】：667—761【介绍】：唐代高僧。俗姓张。绛州(治今山西新绛)人，一作郓州东平(今山东郓城)人。少出家。后嗣六祖慧能。开元初，居南岳司空山无相寺，世称司空山禅师。天宝中诏赴长安，安置于白莲华
【介绍】：苏味道作。此诗贺友人升迁，立意不脱俗套，文渲祥瑞之气，意褒庙堂之才。前人许为“通篇壮丽”，则说出了它形式特征，憾乎终难免官样文章的习气，泛泛道来，语壮而情萎。方回曰：“此诗于御史除省郎，曲尽
①整理。王建《宫词一百首》之二十八：“整顿衣裳皆著却，舞头当拍第三声。”和凝《江城子》词：“整顿金钿呼小玉，排红烛，待潘郎。”②整齐。韦渠牟《步虚词十九首》之十：“羽节分明授，霞衣整顿裁。”
见“贾生涕”。
【介绍】：唐末诗人。曾官左司员外郎、侍郎、御史中丞、尚书左(一作右)丞。与郑谷交善。《全唐诗》存其《题马嵬驿》诗1首，而此诗重见于罗隐名下。
东汉向栩性卓诡不伦，好老庄，经常坐在灶间板床上读书，天长日久，将板床磨出凹印。后入仕，被诬与张角勾结，被杀。见《后汉书·向栩传》。后因以“隐灶”谓人刻苦求学。李端《杂歌》：“向栩非才徒隐灶，田文有命那
《易》的《象》传和《系辞》传。代指易学。刘昇《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“网罗穷象系，述作究天人。”
见“人琴两亡”。