《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张《咸池》之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。’”后因以“洞庭张乐”谓盛大的奏乐场面。也用以咏黄帝故事。舒元舆《桥山怀古》:“
【介绍】:岑参作。写于乾元二年(759)至上元二年(761)间。卫节度,指卫伯玉。该诗采用赋笔,浓墨重彩地描绘了卫家赤骠马华贵不凡、迅捷超逸的神骏形象,从而烘托出马主人的高贵身份和豪雄气概,表达了作者
①出行的人;出征的人。杜甫《兵车行》:“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。”钱起《送杨皞擢第游江南》:“行人临水去,新咏复新悲。”②官名。掌管朝觐聘问。亦泛称使者。钱起《重送陆侍御使日本》:“万里三韩国
因为是;为的是。刘禹锡《踏歌行四首》之二:“为是襄王故宫地,至今犹自细腰多。”魏承班《玉楼春》词之一:“好天凉月尽伤心,为是玉郎长不见。”
《国语·鲁语下》载:公父文伯请南宫敬叔饮酒,以露睹父为客,以小鳖为菜肴,露睹父因鳖小不食而去。文伯之母因责文伯不善礼待宾客而赶走文伯。后因以“羞鳖”为贤母教子之典。李瀚《蒙求》:“文伯羞鳖,孟宗寄鲊。
即曹娥碑。因碑阴题“黄绢幼妇,外孙䪡臼”八字,故名。杜甫《偶题》:“漫作《潜夫论》,虚传幼妇碑。”参见“黄绢①”。
【介绍】:见钟谟。
①耳朵根部。亦借指耳朵。白居易《琴酒》:“耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。”②佛教的六根之一。指对声境而生耳识者。雍陶《安国寺赠广宣上人》:“今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。”
《后汉书·廉范传》载,廉范任蜀郡太守,随俗化导,治理有方,深得民心,百姓乃歌之曰:“廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五裤。”后因以“襦裤恩”用作称颂官吏德政惠民的典实。亦省作“襦裤”。白居易
犹霞杯。曹唐《送刘尊师祗诏阙庭三首》之二:“霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未开。”