破夏
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
即子陵滩。许浑《送客归兰溪》：“众水喧严濑，群峰抱沈楼。”
【介绍】：唐代小说家。号谷神子。洛阳(今属河南)人，郡望荥阳(今属河南)。一说荥阳人。生卒年不详。元和中进士及第。初家青齐间，元和十三年(818)，奉亲老归洛阳。曾为河北从事，受同僚诽谤，贬吉州掾。官
见“鼋鼍桥”。
【介绍】：唐末曾任万州刺史，余无考。《全唐诗》存其诗1首，仅4句；《全唐诗补编·续拾》重录1首。
【介绍】：见司空曙。
形容双目明亮如镜。杜甫《骢马行》：“隅目青荧夹镜悬，肉騣碨礌连钱动。”
竹宫，用竹子搭建的宫室。汉武帝曾在竹宫向集于甘泉圜丘祠坛上的“神光”下拜。事见《汉书·礼乐志》。杜甫《覆舟二首》之二：“竹宫时望拜，桂馆或求仙。”
古代教坊属下的伶官乐师又分若干部，各部头领称部头。王建《宫词一百首》之四七：“移来女乐部头边，新赐花檀木五弦。”
【介绍】：杜甫《旅夜书怀》诗首联。二句就近而小者写旅夜之景，点明时间、地点和个人处境，连用“细”、“微”、“危”、“独”四字，不仅准确地写出了旅夜独宿的情景，而且深细入微地传达出诗人孤寂悲凉的心情。
即虎溪。在江西省庐山东林寺前。相传慧远居东林寺，送客从不过溪，过溪，则有虎号鸣，故称虎溪。亦泛指佛家胜地。李端《慈恩寺怀旧》：“重入远师溪，谁尝陶令酒。”