①求取火种。王维《游悟真寺》:“买香燃绿桂,乞火踏红莲。”②《汉书·蒯通传》:“臣之里妇,与里之诸母相善也。里妇夜亡肉,姑以为盗,怒而逐之。妇晨去,过所善诸母,语以事而谢之。里母曰:‘女安行,我今令而
比喻心胸旷达,自然随缘。权德舆《酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客》:“散木固无堪,虚舟常任触。”参见“虚舟①”。
【生卒】:810?—862?【介绍】:字文山,行四,澧州(今湖南澧县)人。性旷逸,善吹笙,工书法,举进士不第,以吟咏自适。宣宗大中八年(854),经宰相裴休等推荐,授弘文馆校书郎。与杜牧、姚合、方干等
杜甫在中国古典诗歌史上的崇高地位是到了北宋才确立的。北宋的重要诗人苏轼、王安石等对杜甫予以极高的评价,江西诗派的始祖黄庭坚则大力提倡学习杜诗。黄庭坚对杜诗的思想意义十分推崇:“老杜文章擅一家,《国风》
杨永青画,老健译注。中国和平出版社1996年出版,系《名家画名著丛书》之一。本书由画家杨永青据白居易名篇《琵琶行》以工笔线描精心描绘。并收入白氏另一名篇《卖炭翁》。全书共配图52个页面。
即使。罗邺《洛水》:“纵然满眼添归思,未把渔竿奈尔何。”
晋石崇家中富有,性豪侈,家中做饭以蜡烛代柴。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用为咏豪侈之典。或用以指光彩照人。李商隐《牡丹》:“石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。”
唐代沈云翔、林绚、郑玘、刘业、唐珣、吴商叟、秦韬玉、郭薰等十人的合称。十人皆有文词,咸通(860—874)中应进士试于长安,交结宦官,可由芳林门入内侍省,故称。十哲成员,《唐摭言》卷九仅录其八;《唐语
【介绍】:唐代文学家。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。元和七年(812)与李汉等同年进士及第。《全唐诗》存诗一首,《全唐文》存赋一篇。事迹见《登科记考》卷一八。
采摘芝草。古以为服之可长生的神草,故用以指求仙或隐居。孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》:“扇枕北窗下,采芝南涧滨。”陈子昂《感遇诗三十八首》之十:“已矣行采芝,万世同一时。”