唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
①名位礼数。杜甫《咏怀二首》之二：“万古一死生，胡为足名数。”②户籍。杜甫《投赠哥舒开府二十韵》：“茅土加名数，山河誓始终。”③种类；名目。杜甫《暇日小园散病将种秋菜督勒耕牛兼书触目》：“嘉蔬既不一，
①就是，是。李白《春日行》：“春风吹落君王耳，此曲乃是《升天行》。”②却是；竟然是。白居易《有木诗八首》之三：“实成乃是枳，臭苦不堪食。”
【介绍】：见柯崇。
犹披拂。形容舞姿柔美。沈亚之《湘中怨》之一：“舞矮那之秾条兮，骋盈盈以披迟。”
即谢安。李白《永王东巡歌十一首》之二：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”参见“谢安”。
①西汉蜀人，字子渊，以文才著名，宣帝时被征入朝待诏，位至谏大夫。见《汉书·王褒传》。后用以指文学侍从。刘禹锡《逢王十二学士入翰林因以诗赠》：“定知欲报淮南诏，促召王褒入九重。”李德裕《述梦诗四十韵》：
【生卒】：619—688【介绍】：唐代诗人。以字行。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)，徙居长安(今陕西西安)。唐高祖李渊第十一子。少聪俊，始封宋王，徙封徐王。贞观六年(632)，授潞州刺史，九年(635
指《春秋公羊传》。公羊赤为《春秋》所作的传注。唐彦谦《送樊琯司业归朝》：“啗螯讥《尔雅》，卖饼诉《公羊》。”
后土，中国古代神话传说中的土地神。唐人有《后土夫人传》，演绎后土夫人访嫁韦郎的故事。元和中，高骈为淮南节度使，部将吕用之诳造后土夫人灵异，劝说高骈割据一方。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂