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烦恼

佛教谓迷惑不觉。亦泛指忧愁苦闷。孟浩然《宿天台桐柏观》:“愿言解缨绂,从此去烦恼。”

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  • 侵早

    拂晓,清晨。王建《宫词一百首》之十四:“为报诸王侵早入,隔门催进打毬名。”方干《采莲》:“采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。”

  • 正乐府

    晚唐皮日休以为魏晋以来的乐府诗侈丽浮艳,有违上古圣王以乐府考知治国利病、人民休戚之道,因此自己创为新乐府,歌咏现实生活,以去邪立正,自命为“正乐府”。皮日休有《正乐府十篇》。

  • 聚萤

    晋人车胤入仕前家贫好学,常捕捉萤火虫置练囊中,以照明读书。见《晋书·车胤传》。后用作居贫苦读之典。王维《清如玉壶冰》:“晓凌飞鹊镜,宵映聚萤书。”高适《留上李右相》:“江海呼穷鸟,诗书问聚萤。”

  • 却回

    回转。刘长卿《晚次苦竹馆却忆干越旧游》:“谁怜却回首,步步恋南枝。”于鹄《别旧山》:“旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。”

  • 坐无毡

    《晋书·吴隐之传》:“寻拜度支尚书、太常,以竹篷为屏风,坐无毡。”本谓吴隐之居官清廉,家无坐毡。后因以“坐无毡”谓官吏清廉贫素。杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》:“才名四十年,坐客寒无毡。”

  • 在宥

    《庄子·在宥》:“闻在宥天下,不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在,无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》:“至化恒在宥,保和兹息人。”

  • 郑元弼

    【生卒】:?~944【介绍】:仙游(今属福建)人。郑良士长子。仕十国闽,历礼部员外郎、谏议大夫、礼部尚书等职。永隆六年为朱文进所杀。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。

  • 曲台

    秦汉宫殿名。汉时立为署,置太常博士弟子。为著记校书之处。后借指著述校书之署舍。权德舆《酬主客仲员外见贺正除》:“忆昔曲台尝议礼,见君论著最相亲。”

  • 稚恭

    东晋庾翼字稚恭,曾向岳母、妻子炫耀骑马技巧而从马上摔下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。李商隐《垂柳》:“梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。”

  • 庄椿

    语本《庄子·逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”后用为祝人长寿之词。罗隐《钱尚父生日》:“锦玉衣食将何报,更俟庄椿一举头。”