汉王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士。是以道术之士，并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”后因以“犬吠白云”咏修
陈遗，南朝宋人，为郡吏，事母至孝。其母喜食锅底焦饭，陈遗整日带一囊，收集锅巴以奉养母亲。恰值战乱，入深山避祸，无食，人多饿死，陈遗靠饭囊中的锅巴活下来。其母念子哀泣，耳聋目盲，陈遵回家，拜泣，母为之复
①《晋书·郤诜传》载：郤诜答对武帝时说：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后因以“桂枝”喻登科及第。钱起《送郑巨及第后归觐》：“多才白华子，初擅桂枝名。”②指月亮。李世民《辽城望
【介绍】：唐末五代诗僧，俗姓胡。与虚中、齐己友善，曾游汉阳、润州、岭南等地，又曾居南岳。《全唐诗》存诗12首，其中2首又作尚颜诗。
指猿鸣三声。北魏郦道元《水经注·江水》：“自三峡七百里中，两岸连山……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”后因以“三声
【介绍】：德宗贞元十年(794)进士状元及第，当年中博学宏词科。《全唐诗》存其诗1首，卷三一九又误为张正元诗。
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
汉长门宫。武帝曾将失宠的陈皇后置于此。司马相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。事见司马相如《长门赋》序和《汉书·孝武陈皇后传》。后用以指冷宫。岑参《长门怨》：“君王嫌妾妒，闭妾在长门。”李端《妾薄命》：
傅东华选注。铅印本，上海商务印书馆1931年初版，为商务版《学生国学丛书》(第二集)的一种。此书选注孟诗153首，按诗体编次。所选之诗据明末毛晋辑《五唐人集》本，凡毛本注明宋蜀刻本不载之诗均不予选录。
资料汇编。刘复辑。二十世纪初，伯希和从敦煌莫高窟藏经洞劫取的敦煌遗书，被收藏于法国巴黎国家图书馆，其内容鲜为人知。一九二四年，刘复远渡重洋，详细查阅该馆劫藏的敦煌遗书，并细心选辑、抄录除佛经之外的语言