汉王充《论衡·道虚》:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士。是以道术之士,并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。”后因以“犬吠白云”咏修
陈遗,南朝宋人,为郡吏,事母至孝。其母喜食锅底焦饭,陈遗整日带一囊,收集锅巴以奉养母亲。恰值战乱,入深山避祸,无食,人多饿死,陈遗靠饭囊中的锅巴活下来。其母念子哀泣,耳聋目盲,陈遵回家,拜泣,母为之复
①《晋书·郤诜传》载:郤诜答对武帝时说:“臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。”后因以“桂枝”喻登科及第。钱起《送郑巨及第后归觐》:“多才白华子,初擅桂枝名。”②指月亮。李世民《辽城望
【介绍】:唐末五代诗僧,俗姓胡。与虚中、齐己友善,曾游汉阳、润州、岭南等地,又曾居南岳。《全唐诗》存诗12首,其中2首又作尚颜诗。
指猿鸣三声。北魏郦道元《水经注·江水》:“自三峡七百里中,两岸连山……每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”后因以“三声
【介绍】:德宗贞元十年(794)进士状元及第,当年中博学宏词科。《全唐诗》存其诗1首,卷三一九又误为张正元诗。
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式,因由长老持白硾宣示始终,故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》:“高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。”
汉长门宫。武帝曾将失宠的陈皇后置于此。司马相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。事见司马相如《长门赋》序和《汉书·孝武陈皇后传》。后用以指冷宫。岑参《长门怨》:“君王嫌妾妒,闭妾在长门。”李端《妾薄命》:
傅东华选注。铅印本,上海商务印书馆1931年初版,为商务版《学生国学丛书》(第二集)的一种。此书选注孟诗153首,按诗体编次。所选之诗据明末毛晋辑《五唐人集》本,凡毛本注明宋蜀刻本不载之诗均不予选录。
资料汇编。刘复辑。二十世纪初,伯希和从敦煌莫高窟藏经洞劫取的敦煌遗书,被收藏于法国巴黎国家图书馆,其内容鲜为人知。一九二四年,刘复远渡重洋,详细查阅该馆劫藏的敦煌遗书,并细心选辑、抄录除佛经之外的语言