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  • 玄晏

    晋皇甫谧沉静寡欲,有高尚之志,隐居不仕,自号玄晏先生。白居易《酬皇甫宾客》:“玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。”后亦以“玄晏”泛指高人雅士或山林隐逸。钱起《过曹钧隐居》:“谁当举玄晏,不使作良臣。”

  • 曲高和寡

    战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不

  • 长孙无忌

    【生卒】:?~659【介绍】:字辅机,一作辅几。河南洛阳(今属河南)人。先世为鲜卑拓跋氏,北魏时改姓长孙,为唐太宗长孙皇后之兄。曾决策发动玄武门之变,辅助太宗夺取帝位。累官吏部尚书、尚书右仆射、司空、

  • 张维

    【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中、咸通以后人。举进士不第。能诗,以古风著称于世。作品已佚。事迹见《剧谈录》卷下。

  • 一片花飞减却春,风飘万点正愁人

    【介绍】:杜甫《曲江二首》其一首联。上句谓花飞一片而春色减,语奇而意深;下句谓风吹万花纷落,春残欲尽,触目堪愁。二句真切而生动地抒发了诗人抑郁苦闷的心情。方回曰:“二句绝妙。一片花飞且不可,况于万点乎

  • 儒冠误身

    儒冠,儒生所戴之冠。指从事儒业、读书。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“纨袴不饿死,儒冠多误身。”后世不得志的儒生常以“儒冠误身”叹息读书误了自己的前途。宋晁补之《摸鱼儿》词:“青绫被,莫忆金闺故步。儒

  • 元和体

    指中唐宪宗元和年间诗歌体式、风尚,其指称对象或有不同认识。元稹《白氏长庆集序》云:“予始与乐天同校秘书之名,多以诗章相赠答。会予谴掾江陵,乐天犹在翰林,寄予百韵律诗及杂体,前后数十章。是后,各佐江、通

  • 遗则

    【生卒】:751—830【介绍】:唐代高僧。遗,一作惟。俗姓长孙。京兆长安(今陕西西安)人,居金陵(今江苏南京)。初从张怀瓘学草书,独尽其妙。好经史,尤乐佛书。后出家,从牛头山慧忠学达磨心法,传其道。

  • 拔宅上升

    《太平广记》卷一四引《十二真君传·许真君》:“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日,于洪州西山,举家四十二口,拔宅上升而去。”后因以“拔宅上升”指全家成仙。亦喻指科举成名。王贞白《御试后进诗》:“二十五家

  • 寒风又变为春柳,条条看即烟濛濛

    【介绍】:李贺《野歌》末二句。烟濛濛,形容柳叶初生,一片嫩绿,远看犹如轻烟笼罩一般。二句形容处在寒冷的冬天,也要看到温暖的春天就要来临了,表示处在困境之中,也应看到美好的未来。