①传说中白色的龙。李商隐《鱼龙山》：“扁鹊得仙处，传是西南峰。年年山下人，长见骑白龙。”②比喻远望中的清水。白居易《湖亭晚望残水》：“泓澄白龙卧，宛转青蛇屈。”③即白龙堆。东方虬《昭君怨》：“掩泪辞丹
三国魏曹操有计谋，有一次行军中，军中无水，将士干渴，曹操假说前方有一片梅林，以缓解将士的口渴之苦。见南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》。后或以“遥止渴”为咏梅之典。李峤《梅》：“若能遥止渴，何暇泛琼浆。”
翻车。喻失败的教训。语本《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时。”王贞白《洛阳道》：“覆车虽在前，润屋何曾惧。”
【介绍】：见李宣古。
刘光裕、杨慧文著。上海人民出版社1989年10月出版。作者在广泛占有资料的基础上，充分汲取了前人和当代对柳宗元研究的成果，以比较新颖的观点，生动流畅的笔调，具体地再现了柳宗元的生活和性格，准确地叙述了
①避世隐居之心。杨齐悊《秋夜燕徐四山亭》：“庭际有幽石，自然保遐心。”②思念远方之人的心情。权德舆《祗役江西路上以诗代书寄内》：“摇摇结遐心，靡靡即长路。”
【介绍】：藤州镡津(今广西藤县)人。五代末至宋初在世。能诗，其《题庐山瀑布》为时人称赏。尝寓居潭州攸县司空山，好神仙之事。宋太宗雍熙间服药而卒。《全唐诗补编·续补遗》存诗3首。
【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。明经及第。德宗建中四年(783)登拔萃科。曾任华阴令、左补阙充翰林学士，以右散骑常侍致仕。《全唐诗》存其诗1句，《全唐诗补编·补逸》补1首。
指长桑君。战国时神医名，相传扁鹊即从其得医术，能看透人的五脏症结。用以指良医。李白《送方士赵叟至东平》：“长桑晓洞视，五藏无全牛。”
即蒲类海。古湖泊名。即今新疆维吾尔自治区东部巴里坤湖。王建《垅头水》：“谓是西流入蒲海，还闻北去绕龙城。”