【介绍】：李商隐作。此诗以松自况，凌越众木、神韵幽雅的高松正是卓然特立、清高不凡的诗人的写照。首联写青松高大挺拔的身姿，颔联从侧面烘托松间林下的幽雅境界，颈联感慨身处荒远、无霜雪以显雄姿，尾联以“上药
烧掉奏议草稿。《晋书·羊祜传》载，羊祜历职二朝，“其嘉谋谠议，皆焚其草，故世莫闻”。又《宋书·谢弘微传》载，谢弘微“每有献替及论时事，必手书焚草，人莫之知。”后以“焚草”为居官谨慎之典。亦作“焚稿”。
【介绍】：唐代僧人。《全唐诗》存诗1首。
龟山，山名。在山东省泗水县东北。传说孔子曾以“龟山蔽鲁”比喻他欲谏季桓子而不果。见《乐府诗集·龟山操》题解引东汉蔡邕《琴操》。后因以“龟山蔽鲁”作报效无门之典。李白《纪南陵题五松山》：“龟山蔽鲁国，有
杨军、戈春源注。上海古籍出版社1987年12月出版，为《唐诗小集》丛书之一，11．4万字。本书以明嘉靖十九年(1540)朱警辑《唐百家诗》本《会昌进士集》为底本，参校他本，补诗若干首，共收诗168首、
晋代羊祜任襄阳太守，有政绩。后人以其常游岘山，故于岘山立碑纪念，称“岘山碑”。温庭筠《赠袁司录》：“记得襄阳耆旧语，不堪风景岘山碑。”
东汉人，字叔敬。梁竦自负其才，郁郁不得意，常感叹“大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。如其不然，闲居可以养志，《诗》、《书》足以自娱，州郡之职，徒劳人耳”。见《后汉书·梁竦传》。后因以“梁竦”喻指人志存高
谓消除恶气，平定祸乱。骆宾王《宿温城望军营》：“烟疏疑卷幔，尘灭似销氛。”
①耳朵和眼睛。亦代指听和看。白居易《登香炉峰顶》：“迢迢香炉峰，心存耳目想。”②喻指辅佐、亲信之人。语本《书·益稷》：“臣作朕股肱耳目。”白居易《叙德书情四十韵上宣歙翟中丞》：“股肱分外守，耳目付中司
古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》：“拗似神荼怒，呀如猰㺄饥。”