晋代胡毋辅之(字彦国)有才智,有识鉴,年轻即有天下高名,与王澄、王敦、庾为太尉王衍赏识,号称四友。王澄赞其“吐佳言如锯木屑,霏霏不绝,诚为后进领袖”。见《晋书·胡毋辅之传》。李瀚《蒙求》:“淳于炙輠,
相传北魏孝文帝太和年间,达摩入洛阳,住少林寺中。有僧人名神光,事达摩大师为师徒,问道于大师,大师恒不语,乃于腊月中立于大师门外一夜,雪深齐腰,大师乃为说法。神光得法后,改名惠可,为禅宗二祖。见《祖堂集
①指探讨研究并加以评论谈说。李世民《咏司马彪续汉志》:“讨论穷义府,看核披经笥。”②指寻访探求山水佳胜。孟翔《奉和郎中游仙山四瀑布兼寄李吏部包秘监判官》:“奇状出蔽蔓,胜概毕讨论。”
【介绍】:刘禹锡作。前有长序,叙作者作《竹枝词》的经过,其时当是长庆二年(822),禹锡在夔州刺史任。第一首写巴东风情;第二首写少女愁思;第三首是江上即景;第四首写行客乡愁;第五首写女伴踏青;第六、七
东汉末吴人,字公纪。父为庐江太守。陆绩六岁,于九江见袁术,袁术以橘招待,乃怀藏三枚,打算回家给母亲吃。见《三国志·吴志·陆绩传》。后因以“陆绩”为咏孝养或橘子之典。张祜《送魏尚书赴镇州行营》:“伍员忠
犹庾信哀。韦庄《润州显济阁晓望》:“地壮孙权气,云凝庾信愁。”
《晋书·王羲之传》:“(羲之)尝诣门生家,见棐几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。”后以“曲几书留”形容人书法精妙或行为放逸不羁。王维《同崔傅答贤弟》:“曲几书留小史家,草堂棋
选集。五代倪宥编选。此集一卷,《新唐书·艺文志四》著录于“文史类”,《宋史·艺文志八》同。但据《通志·艺文略》所载,此是倪宥“集前人律诗”,当是唐人律诗选本。在已知选本中,是较早的唐人律诗选集,对后代
见“饮中八仙”。
唐李白撰,杨镰校点。辽宁教育出版社1997年3月出版,为《新世纪万有文库·传统文化书系》之一种。本书据北宋蜀刻本《李太白集》校点。书前有“新世纪万有文库缘起”、“出版说明”;书后附录:一、集序、墓志;