得一
即得道。一，指天道。无名氏《祀圜丘乐章·太和》：“登三处大，得一居贞。”
即得道。一，指天道。无名氏《祀圜丘乐章·太和》：“登三处大，得一居贞。”
【介绍】：李商隐作。此诗抒发了作者由眼前景象而触发的兴衰废替之感。首句写玄武湖昔日的繁华已不复存在，次句是想象中六朝一代代亡旗高举的没落景象，两句为第三句明言六朝皆为短命王朝作好了铺垫，末句用有力的反
晋名士向秀与嵇康、吕安二人友善。后嵇康与吕安遭谗被害，向秀重经二人旧居，闻“邻人有吹笛者，发声寥亮”，因“追想曩昔游宴之好”，作《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后用作悼念故人之典。李端《长安书事寄卢纶
文章风格。徐彦伯为武后时人，晚年为文，多变易求新，以“凤阁”为“鸥櫩”，“龙门”为“风户”，颇为后进所效法，称“徐涩体”或“涩体”。见宋曾慥《说苑》卷四〇。
【介绍】：见名悉猎。
指东汉廉范。廉范字叔度，京兆杜陵人，廉颇之后。历任云中、武威、武都、蜀郡太守，在郡体察民情，施行善政，深受百姓拥戴。见《后汉书·廉范传》。后因以“廉叔度”称美地方长官。高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵
晋周处年轻时随心所欲，危害乡里，乡里人将其与乡中南山虎、长桥蛟并称为三害。后亦泛指危害百姓的人或物。张祜《晚次荆溪馆呈崔明府》：“况是无三害，弦歌初政成。”
【介绍】：张籍作。诗头两句写成都自然风光之美，后两句则点出城中多酒家，可住人歇宿。未直说繁华，而繁华之色满布目前。诗作疏密相间，清新可喜。
【介绍】：见张濬。
唐代苏晋、贾曾的并称。二人在开元(713—742)初同掌制诰，皆以词学知名，时人因并称之。见《旧唐书·贾曾传》。
把红的看成绿的。形容心烦意乱、眼花或酒醉恍惚之态。语出南朝梁王僧孺《夜愁示诸宾》诗：“谁知心眼乱，看朱忽成碧。”李白《前有一樽酒行二首》之二：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”刘禹锡《赠眼医婆罗门僧