弥天
见“弥天子”。
见“弥天子”。
【介绍】：唐末诗人。咸通末李蔚节度淮南，嵘谄事之，曰国人祈蔚入相。后蔚果拜相。《全唐诗》存诗1首。
即延平津。亦名剑潭。相传晋雷焕死后，其所得宝剑在其子携至延平津时，堕水化龙而去，故称。窦巩有《题剑津》诗。参见“延平津”。
古代乐府命题之一。后从乐府诗发展为古体诗中独立的一体。一般人认为此诗体形成于唐代，其特点是不入乐，也不沿袭乐府古题，采用五言、七言、杂言，音节、格律要求自由，篇幅可长可短，形式多变。明代徐师曾称唐人的
东汉崔瑗字子玉。崔瑗有高才，为官清正，尤擅长于写箴铭之类的文章，他的《座右铭》最为世人所称道。事见《后汉书·崔瑗传》。后因以“子玉”或“子玉铭”赞美他人的诗文有劝戒作用。权德舆《奉和崔阁老清明日候许阁
见“石崇家”。
①谓星辰光耀回转。李亨《三日书怀因示百僚》：“天文信昭回，皇道颇敷陈。”②指日月星辰。沈佺期《巫山高》：“巫山峰十二，环合隐昭回。”
春秋齐相管仲和汉相萧何的并称。常借指贤相。陆长源《酬孟十二新居见寄》：“将必继管萧，岂惟蹑应徐。”
春秋时，齐相晏婴曾用自己的骖马赎出被捕系的贤人越石父，并且延为上客。事见《史记·管晏列传》。后为礼待贤士的典故。贯休《和毛学士舍人早春》：“不知门下客，谁上晏婴骖。”
谓慷慨悲歌。典出《史记·刺客列传》：“至易水之上……高渐离击筑，荆轲和而歌……士皆瞋目，发尽上指冠。”李白《鲁郡尧祠送张十四游河北》：“击筑向北燕，燕歌易水滨。”李贺《白虎行》：“渐离击筑荆卿歌，荆卿
唐韩愈作。作年不可确知，当与《原道》同时。此篇论当时士大夫毁谤风气及毁谤本原。愈《进学解》尝云自己“动而得谤”，《释言》、《择言解》俱言及其被谗谤之事，此篇亦当有个人感受在。全篇以古之君子责己重而周、