唐代进士及第后恩赐在杏园举行的新科进士的宴赏，因宴席间要以本榜中最年轻英俊的两位进士为探花使，遍访名园采集奇异花卉，故称。韩偓《余作探使以缭绫手帛子寄贺因而有诗》：“解寄缭绫小字封，探花筵上映春丛。”
①谓内心。杜甫《回棹》：“宿昔试安命，自私犹畏天。”②谓自我爱护，为自己考虑。权德舆《送别阮泛》：“废业固相受，避嫌诚自私。”
晋司马彪《续汉书》载：荀爽拜见李膺，并为李膺驾车，回家高兴地说：“今日乃得御李君矣。”后因以“荀御”谓与名士贵人交往。骆宾王《春晚从李长史游开道林故山》：“兴阑荀御动，归路起浮埃。”
本为奴仆对主人之子的尊称。亦泛称主人。王梵志《奴富欺郎君》：“奴富欺郎君，婢有陵娘子。”
【生卒】：?～707【介绍】：本名真宰，因避武后母讳改。宋州宋城(今河南商丘)人。初为太学生，后历秘书省正字、御史中丞、凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事等职。曾从讨徐敬业。以功擢司刑正。又多次被贬流放。中宗
王弘，晋江州刺史。陶渊明弃官隐居，重阳节赏菊无酒，恰巧王弘派部属给他送来美酒。见《宋书·陶潜传》。后用为咏重阳节之典。李嘉祐《答泉州薛播使君重阳日赠酒》：“欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳
东汉末人。字仲宣，建安七子之一，以诗赋著称。见《三国志·魏志·王粲传》。后用以称美才士。孟郊《答韩愈李观别因献张徐州》：“祢生投刺游，王粲吟诗谒。”
《淮南子·俶真训》以骐骥被缚住腿而不能致千里作喻。后世遂以“絷骥四足”比喻贤者受困，不能施展才能。韩愈《寒食日出游》：“断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。”
彼此有隔阂。孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》：“畴昔通家好，相知无间然。”岑参《尚书念旧垂赐袍衣率题绝句献上以申感谢》：“富贵情还在，相逢岂间然。”
指仙人。齐己《谢人惠十才子图》：“丹青妙写十才人，玉峭冰稜姑射神。”参见“姑射②”。