【生卒】：794—864
【介绍】：
日本高僧。俗姓壬生氏。下野国都贺郡(今日本枥木)人。年十五，投天台宗创始人传教大师最澄门下，得其钟爱，彻悟圆教奥旨，受传法灌顶。四十岁时，隐居修炼于横川首楞严院之根本如法堂。唐文宗开成三年(838)到达扬州海陵县。次年到登州，复往五台山朝拜；后至长安，敕住资圣寺。在京期间，学习密教，传学圆教止观玄旨。会昌时朝廷灭佛，遂逃离长安。大中元年(847)由越州归日本。日本仁寿四年(854)为延枥寺座主。卒，谥慈觉大师。墓在横川花芳峰，也称花芳大师。著述甚多，以《入唐求法巡礼行记》四卷影响最大。该书记载入唐见闻，内容涉及唐代社会的各个方面，具有重要史料价值。所记当时僧侣讲经及讲唱变文情况，是研究唐代变文的重要史料。今有上海古籍出版社排印本。事迹见日本村上专精著《日本佛教史纲》。
格律诗的变体。宋魏庆之《诗人玉屑》卷二认同惠洪《天厨禁脔》的观点，认为即格律诗前后两联前联对句与后联出句失粘的诗体。如王维《渭城曲》第三句“劝君更进一杯酒”，依诗律平仄格式，第二字应为仄声，而用平声字
《后汉书·岑熙传》载：岑熙为魏郡太守，招聘隐逸，无为而化。舆人歌之曰：“我有枳棘，岑君伐之；我有蝥贼，岑君遏之。”后以“伐枳”为颂扬地方官德政之典。张说《相州冬日早衙》：“除苛图圄息，伐枳吏人宽。”
【介绍】：字长夫，行十六。陇西(今甘肃秦安)人。曾受知于萧颖士，与刘长卿友善。大历六年(771)以右庶子领滁州刺史，曾开凿琅玡溪。有别业在常州义兴(今江苏宜兴)，曰玉潭庄。约卒于大历十一、二年(776
犹奈何。王梵志《我家在何处》：“寄语天公道：宁能那我何?”
一般地，古体诗是可以句句用韵的，在有的情况下，如果一个诗句不和其他诗句成为一联，单独表示一个意义，且此诗句不处在篇首，也不处于换韵的第一句，但入韵，称独立句。如果单独成义的诗句前面一联的出句不入韵，而
【介绍】：杜甫作。见《闻官军收河南河北》。
【生卒】：748?—798?【介绍】：字允言，河中蒲州(今山西永济)人，郡望范阳(今河北涿州)。早岁值安史之乱，客居鄱阳，曾游吴越。大历初，还京师，屡举不第。六年，由宰相元载、王缙举荐为阌乡尉，旋任密
【介绍】：一作田登。玄宗至肃宗时人。天宝年间任起居舍人兼献纳使，知匦事。杜甫曾献诗以求引荐。肃宗时奉使入蜀，有《成都为客作》诗，《全唐诗》收存此诗。
【介绍】：荆州江陵(今湖北荆州)人。隋时任著作佐郎、起居舍人。入唐后任秦王府参军、太子洗马等。有风仪，工诗。两《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
寺名。在今四川达县凤凰山北岩。黄滔《送僧归北岩寺》：“北岩泉石清，本自高僧住。”