【介绍】：生平事迹无考。《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“犹同甘露饭，佛事薰毗耶。”
【介绍】：司空曙作。当写于贞元四年(788)在西川韦皋幕时。诗题一作《秋思呈尹植裴说郑洞》。时四人同在韦皋幕。尹植，字元本，为金部员外郎。裴说，字公谅，为礼部员外郎。郑洞，应作“郑钢”，字砺甫，为殿中
【介绍】：孟浩然作。见《留别王维》。
即古风式的律诗。凡字数、句数、押韵、对仗合律，而平仄似古风，不合律者，就是古律。亦称“拗律”。如李白《落日忆山中》(平脚)、《春滞沅湘有怀山中》(仄脚)即是。古律在初唐诗歌由古体诗向近体诗的发展过程中
秦丞相李斯被赵高诬陷谋反，临刑时对其子说想与他“复牵黄犬”追逐狡兔，已是不可能了。见《史记·李斯列传》。后用为重臣遭戮的典故，或借喻仕途险恶。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“范晔顾其儿，李斯
见“天禄阁”。
【介绍】：白居易《折剑头》诗末两句。汉代童谣：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”二句从其意转化而来。谓宁为玉碎，不为瓦全。表达了诗人坚定的政治信念，不愿向黑暗腐朽势力妥协的崇高精神。托物比兴，言简意
后汉向长好读《易》，尝读《易》至《损》、《益》二卦时，喟然叹曰：“吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳!”事见晋皇甫谧《高士传》卷中。杜甫《两当县吴十侍御江上宅》：“仲尼甘旅人，向子识损益。”
【介绍】：岑参作。写于任虢州长史期间。这首送别诗首二句描写了雨中送客的情景，用一“挂”字，写出西原的高峻、驿路的蜿蜒，形象鲜明；末二句化用汉武帝泛舟汾水，乘兴赋辞(诗)的典故，表达了作者对安史之乱以来